在山的边缘，依山而建的一些木质建筑散落于此。这里没有村名，与其说是村子，不如说是一些集中在一起的破房子，相互依靠相互保护 。但这样的村子里，也有开水房。开水房是党和人民为这个村子修的。
3年前，一群自称为地质勘探对的探险队，带着证件，在几名解放军的带领下进入了大山，长途跋涉来到了这里。
接着考察队就和几位民兵就进了大山，就再也没回来过，只是定期回到镇上，由同行的解放军定期带着物资进去。山民们还是一如既往的上山打猎，但却从未在山上见过他们，仿佛他们根本就没来过一样。
镇上为了安定同来的几位大兵，为他们准备好住宿，不久就有城里来的人说要为村里人建一个开水房，让大家都喝上热水。这让村名们欢呼雀跃，要知道可以在雪山里随时随地喝上热水，那可以说是小康里的小康了。
这在当时这种事很普遍，为了支持地质勘探，为新中国的建设打下基础，国家派出了许多勘探队，但资源大都存在于一些地域偏僻的山沟里。
所以国家决定，每个地方只要来了勘探队，当地人民如果配合，基本上什么要求都能满足，要电的拉电线，要路的多修路，要热水的修锅炉房。
暮色渐渐消失在雪山的边缘，西南风撕扯着房屋的边缘，天色灰暗，天边渐渐的出现一丝彤色的，气温较高，烟囱里的烟是直直上的，空气比较浑浊。
这是暴风雪的预兆，是雪神的眉头。孩子们被拖进了家里，女人们关上门窗，煮着青稞酒等村里的男人们回来。男人们都去了开水室。开水室里密密麻麻的都挤着是人。
开水房很热，围在里面的牧民显然才从山上回来，身上的积雪在高温中蒸发，加上下雪前的燥热，使在场的人们更是烦躁，每个人都眉头紧锁，有发牢骚的，有叫饿的，还有吵着要开水的，大家围在一张桌子边，只有一个人没有发表自己的意见。
在开水室的门脚边，躺着一个黝黑的年轻人，嘴里叼着烟，体型是标准的草原大汉，轮廓分明，眼神显然是在走神。他名字叫多集，是当地的开水夫兼猎人，专门在开水房里烧热水，还有守着锅炉，给锅炉填煤。
这是一份好差事，一天到晚吹不到寒风，还有热水喝，锅炉质量好，没怎么坏过，不到吃饭的时间，基本上没人来。他可以说是当时的工薪阶层。以前的傍晚是多集最喜欢的时候，打了一天的盹，起来伸伸懒腰，吃点干牛肉，喝口热水，点只烟，看着夕阳回到家。
妻子一定正在为他缝衣服，儿子也一定在玩他的猎刀和猎枪。他老婆个子很矮，胳膊和腿都很纤细，但脸蛋很白，也很红润，笑起来很好看，乌黑的长发散在肩膀上。
儿子只有几个月大，但已经是一个调皮鬼，带着婴儿肥的身体在家里打滚，用肉乎乎的小手“乒乒乓乓……”试图拿起比自己还大的猎刀却一次又一次失败的样子，多集笑了，多集的妻子也笑了。
60年代的时候多集才十几岁，就已经是一位出色的猎人，当时正是打狼运动的**，村名们带着56式运动步枪，成群结队的上山打狼。当时正是土地改革后期，农民利益高于一切，为了保卫牧民的利益，所以大量的放枪支发给了当地牧民，让他们保卫自己的草原。
多集胆子大，枪法准，可以说指哪打哪。没用过枪的人不知道，在射击过程中，准星只能起到参考价值，真正要做到指哪打哪，不但要有经验，而且还要有冷静的头脑和一定对于时间，速度和射程的判断和计算能力。
用现在话说你珠心算过不了4级，你开枪就是浪费子弹。多集经常自己一个人上山，一把柴刀，一把枪再加一袋青稞酒一连几天可以打回两三只成年野狼。当时多集很孤独，但他自己并没发现，认为这是猎人应有的情怀。
多集什么事情都自己干，自己做饭，自己洗衣服，自己睡觉。他爹妈死的早，打枪是他爷爷教他的，在他心里，他爷爷就是他的精神依托。
但好景不长，他爷爷也死了，在打狼运动中，他爷爷说是要找回一只失散的小羊。多集希望他跟着爷爷去，可爷爷死活不肯，说自己是老猎手了不会有危险，等筹集了12只羊，给多集找个媳妇，就可以安心养老了。
多集笑了笑，爷爷也笑了笑。可是，等到多集再见到他爷爷的时候，是在一个暴风雪的前夜，雪地被染成了红色，好像浇上了番茄汁的圣诞一样，他爷爷已经被狼撕开了肚子，里面只有半截漏出来的肠子，面色一片苍白，整个身体蒙上了一层雾气结成的雪霜。多集笑不出来了。
老人很英勇，到死都拿着自己的打狼铁棍，多集走上去，从爷爷手中拿走了铁棍，什么也没说就走了，村里人都很生气，说多集这孩纸不孝顺，爷爷死了，他连话也没说。
丧葬也没办好，其实是因为多集穷，没钱在山里，你死都死不起。可是多集不说 ，从那以后，多集更加的沉默寡言。
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