当初准许附近的氏族聚落臣服、禁止抓捕臣服的聚落当奴隶就是为了这一天。
把不是奴隶的氏族变为国人很简单，但把奴隶解放成国人太难，到时候会天翻地覆。氏族聚落属于自然天地，奴隶属于人。与天地奋斗有时候比与人斗要简单。
奴隶属于奴隶主，然后奴隶主才属于国家；而成为国人则是直接属于国家，绕过了奴隶主的盘剥由国家直接管制，国家的力量会增加。
略微估计了一下，原本的老夏城人在夏城的、活着的、不需要被处死的大约还剩四千。
十二月十八日起义“迎接王师”立下功勋的隶农奴隶大约五千，原本就已经获得国人身份的新夏城人大约两千，获得人的身份而非国人身份的大约两千。
城中还有各种奴隶大约五千人，除了附近捕获的还有从其余城邑购买的。
阳关附近有国人一千五，野民两千，北边山林中能够迁出的大约还有两千。
西边所有封地中半开化族群、之前的私奴等等，迁徙到一起大约六千。
东边那些野民村落、属于有极远亲血缘关系的氏族、早已融入夏城体系的村社等还有三千人。
不算不能被解放的私奴、公产奴隶外，整个夏城周边大约拥有三万的人口。
这和榆城那些逃奴不同，那些逃奴中轻壮男性居多，甚至要用青铜去其余城邑换取女奴以平衡男女。
这边的三万多人中男女老少都有，因为有大量曾经的奴隶的缘故，轻壮稍多，男女大体平衡。
算上榆城那边的三万人，整个将来的夏国拥有六七万的人口。除了夏城之外，其余城邑并没有国这个概念，也可以说城就是国、国就是城。
城市化在人类历史中是个往复的过程，从一开始的城邑集中了绝大多数的人口、到人口激增只能离开城邑前往村社、再到工业时代重新城市化，由此带来的动员力量也出现了巨大差距。
大部分人居住在城邑，管理起来方便，动员起来容易，技术传播更快，可以真正做到自上而下的严格管控。
等到人口过多土地不够，皇权不下县、县不下宗族的时候，层层盘剥之下并不能养活足够的管理人员，加之距离通讯因素的管理成本激增，动员力实际上比之城邑国野的时代是下降的。
因而这个时代的六七万人，并不等同与封建王朝末期村庄田野中的六七万人。
单独来看，夏国已经是诸多城邑城邦中人口最多、技术最进步的。
夏城一直是草河附近诸城的文化中心，榆城基本算是大河两岸的经济中心。
榆城的铁矿冶铁作坊，每天可以产铁三四百斤，上游到下游整个的冶炼体系需要上千人，一年的产量大约四五十吨。虽然这些都是生熟铁还不是钢，不过不用来做武器还是可以用的。
这些产量足够在一年之内保证夏城体系内每家都拥有铁制农具。
不论公产私产的所有马匹加在一起也有两三千，耕牛数千，加上铁器贸易和附近城邑加入沿河互助经济体系，耕牛数量也可以保证。
足够的草场、牧场，粗通略懂一点的畜牧业知识和强制繁殖的技术，也能保证每头母牛每年都有怀孕的机会。
轮作套种休耕和水利设施、粪肥堆积发酵的推广，总体上可以保证亩产三四百斤的水平，当然是两年三熟和平均种类之后的三四百斤，一亩地的麦子和豌豆是算在一起的。
如今夏城周边有上好的、经过夏渠灌溉、十年内不需要休耕的土地将近二十万亩；稍微差一些的靠天吃饭的也有二十多万亩，再算上掉休耕地和一些山林、野果林、桑榆柞林、公产的作为长柄武器栽种的小树林、水泽鱼塘等，大约有六十万亩的各种土地。
第八十六章 国（八）（2/2） 点击下一页继续阅读。