第六十五章 驾!(1/2)
作者:茅屋秋雨
    几天后,娥钺终于准备好了礼物,派出了一些族人携带着礼物,跟随着那几名骑手一同前往陈健的城邑。

    草河沿岸三百里之内最强大的两个部族,终于开始了第一次的交流。

    娥钺最喜爱的妻子也一同前往,在男权还没有完全压制女权的时代,负责占卜的女人是部族里地位极高的存在。

    这是一种重视的态度,也是为了更好的了解陈健的部族。

    女人想看看陈健见到九数图时皱眉沉思的表情,也想陈健问她那圭表的表盘是如何用的。当然,或许自己也可以问问那一根布满星痕的木头到底是做什么用的。

    远在三百里之外的陈健并不知道这次回访的规格。

    这几天他一直焦头烂额,弟弟妹妹们每天跟在他后面,让他履行当初的承诺。

    这些孩子做出了称,而且和第一杆秤的准度相差不多,表面涂满了油脂和松脂用来防水,虽然是依样画葫芦,可能做成这种水平已经远超陈健的预期。

    孩子们是未来,所以陈健只能学曾子杀彘。

    他承诺过,如果弟弟妹妹们做出了称,自己会给他们一个很好玩的东西。

    如今能镇住这些孩子们的也只有车轮了,金属工具已经出现,做出车轮并非不可能的事。

    只是,真正动手的时候才知道,怪不得这东西是改变世界历史的发明,怪不得很多种族数千年的时间都没有点出这个科技,做起来实在太难了。

    如果说种植是文明萌发的嫩芽,那么金属、车轮和水井,就是文明的花蕾,有了这三样,才能让文明的种子布满整个世界。

    金属的意义自不用说,井让没有河流的地方成为可以居住的地方。

    而车轮的意义不仅是一种代步工具,更是让人类有能力离开河岸,将远离河岸的土地开垦出来。

    开垦出来土地的目的,是为了粮食堆积在自己仓库里,而不是在地里烂掉。

    没有车轮,想要把粮食运回只能依靠河流和船。

    打仗也是一样,没有车轮,出征的范围只有三百里,再远食物供给就跟不上,除非靠河。

    可以这么说,没有车轮,对人类而言,有河的地方才是有意义的世界。

    无论是为了践行以前的承诺,还是为了自己的部族是一个真正方圆二百里的方国、而不是一条沿河二百里的线,他都必须要把车轮弄出来。

    对于古代车轮的理解,陈健只停留在木直中绳、輮以为轮的地步,所以他知道车轮应该是弯曲的木头拼接成的。

    不拼接的话,直接用原木锯开当车轮太沉重,很容易损坏。

    拼接的话,很显然需要有辐条,以帮助车轮承重。

    构想出车轮的形状,一个人显然无法完成,于是找了二十多个人一同忙碌。

    既然车轮是用圆弧木头拼接出的,那么第一步就是要确定车轮的直径、拼接圆弧的数量。

    木质车轮不可能是圆的,应该是一种不规则的圆形,想要尽可能的圆,就需要增加拼接圆弧的数量,但是拼接数量太多又影响车轮的抗压能力,所以最好是六块或者八块。

    选了一根一米二三左右的绳子,以此作为车轮的直径。

    然后将绳子对折为半径,在地上画出一个圆,用矩尺和规尺将这个圆八等分。

    再利用薄木板,仔细用刀削出来一个切开的披萨的形状,正好是一个顶角为四十五度的圆弧。一共做了八个,分给了族人。

    再去挑选鲜木头,利用吊线和弹墨线取直,锯出厚度约有半个手掌宽的木板,浸湿后放在火上烤。

    在火焰的蒸烤下,木头会自然弯曲,弯曲的大小并不完美,这就需要用数量来弥补几率。几十根,总有七八根是适合的。

    选出一些看起来差不多弧度的木头,利用做好的弧度尺比量,将来要拼接的切面用锯子沿着圆弧尺的两条边截开,再用刀修整圆弧,尽量和那个弧度尺近似。
第六十五章 驾!(2/2) 点击下一页继续阅读。