而且赞助也好，扶贫也罢，你总得表现出一个求人的态度吧？可人家转眼就能让本该被求的人反过来表示感谢，这种业务能力还不惊掉他们的大牙？
但这只是个小小的插曲，很快地来到了天色擦黑，一行足足几十号人，就浩浩荡荡的杀向山下的那个巨大牧场庄园。
期间刘清山已经跟提前杀入“敌人”内部的樊盛阳通过了电话，那边居然聚集了三百多人的庞大与会人员。
并且在客人们刚刚打开车门的一刹那，就收到了隆重而热切的欢迎场面。
甚至地方政府也来人坐陪了，当然同样少不了当地媒体的参与进来。
还别说，藏域人的热情好客传闻果然名副其实，这里的老百姓都很纯朴,任何的客人来到了这里都会迎来真诚拥待,反观城里已经失去了这分可爱和质朴。
主人们都穿戴着属于他们自己的民族服装和藏饰，有人问起来这么做的原因，对方会告诉你：最美的服饰留给自己，最好的食物留给客人，这是我们这里的传统。
这里的人表示友好的方式很特别，献上哈达之后，最常见到的就会是五指并拢手心向上指向对方，脸上带着微笑，有的会吐舌头，更多的肢体语言是竖起大拇指或者双手合十。
由于语言不通，因而来到这里的工作人员，就成了三五一丛里的最焦点人物。
淳朴、幸福、本真生活、天真无邪的笑容，就是这里民情的最真实写照，围好圈子跳锅庄是今晚的更鲜活的民俗体验，牦牛、藏香猪、参茸是客人们至今都难忘的藏域美食。
今晚的这群人，跟日常活跃在宗教圣地和旅游景点的绝不是同一类人，他们平时大多生活条件艰苦，物资匮乏，缺乏教育，与外界沟通几乎为零。
这些人的身上或多或少的都有点味道，但一点也不惹人生厌，而且几乎人人都能歌善舞，唱跳俱佳，
也不知道是不是庄园里专门挑选的，今晚出现的年轻人似乎个顶个的颜值超高，男人阳刚、豪迈，跳起舞来甩袖、抬腿幅度很大，极具观赏性；女人则小家碧玉，仿佛无论干什么都展现着女性的温婉和柔美。
不过由于事先警告式的提醒发挥了作用，剧组的人并没有被这里的热情直爽晃瞎了双眼，言行举止都规矩了很多。
刘清山却是个例外，因为他首次真正意识到了自己得到的那个更察布身份的尊贵性。
而且这里的人是个疯狂崇信宗教的民族，对于普通的喇嘛都格外尊重有加，教里有身份的人会得到什么待遇可想而知。
或者可以理解为，他的更察布身份部落里的头人等同，关于这一点从一来到就被安置在主.席位置，跟十几位头人、长者坐在了一排，就能看得出来。
但能认出他明星身份的人少之又少，包括那些不断前来邀请客人们共舞年轻人的表情上，也能体会得到。反倒是冯导和刘茹英，更频频被人提起，屡屡被人围聚，尽管他们都被安排到了稍偏一些的坐席上。
可是刘清山在自己所在的一席，就成为了众相谈论的焦点，显然这些人里的最年长者，好像是也知道他在拉卜楞寺受到的优待问题。
尤其是在酒兴正酣之际，占堆等几位寺中大佬的到来，刘清山的特殊性就如雨后的狗尿苔一样的疯长起来。
话糙理不糙，就因他正被一群身着黄.色僧衣的老者，如众星拱月一般的凸显出来，尤其是护法院院长占堆对他的恭敬态度，不想惹来关注都不成。
好不容易瞅准机会可以多说两句了，刘清山的不解引来了占堆的窃窃私语：“好你个坏小子，竟然背着我找到了大活佛，若不是我的眼线偶然间的得知，怕是在你走后才能后知后觉！”
刘清山自然要竭力辩解了：“是老人家主动找的我，怎么就成了我在瞒着您老做事？冤枉啊！”
但下一刻，他就意识到自己被骗了，因此时的占堆正一脸的诡异笑容。
这人随后的话更是让他有些无地自容了：“果然被我试探出来了，姜还是老的辣吧？之前我只是怀疑你为什么半个下午不见人影，嘎嘎嘎，这一次看你还如何狡辩！”
“我说，你们和尚不是不打诳语不饮酒吗，怎么今天都让我见识到了？”
“首先我不是和尚是喇嘛，再就是不妄语戒乃认真修行的人不论出家与否，都要努力持戒的事，不能只使用在我们出家人身上，你们这些距离浮尘最近的人更应该值守！”
第九百七十二章 和尚也懂算计（2/2） 点击下一页继续阅读。