也正是这种猎奇心理，以及渴望一夜成名的幻想，让那时候身子骨并不十分出色的他，头脑一发热之下，就仅携着一把宽刃柴刀孤身犯险。

    只是此行一如他之前的心中最坏打算，不仅路途遥远，无径可循，景色是足够秀美了，可一整天仅前进了不到几里地的速度实在太慢了。

    更可怕的是，在进入了深山的第四天，他随身携带的粮食就吃完了，却连整个路程的十分之一也没走到。

    当晚他是寄身在一处山崖下的自然洞穴，晚上的原始森林无法前行，不仅看不清脚下的路，还有数不清的剧毒生物遍及几乎每一个角落。

    比如毒蛇，毒蝎子，还有一种山间随处可见的、同样具有毒性的毛毛虫。

    那种看上去会令人作呕的爬行动物，甚至比上述两种还要可怕，他就曾亲眼见过，一具不知是何原因猝于灌木丛中的野狼身体，被密密麻麻的爬满了那种小毛毛虫。

    仅仅是二十几分钟的时间，那具野狼的尸体就变成了一副骷髅架子，上面没剩下一丝一毫的肉红色，惨白的令人心底发寒。

    当时他是躲在更高的一块岩石上，旁观过程居然不敢按动手里的照相机，生怕被闪光灯惊扰后，那些恐怖的东西会朝他拥过去，就因为他的身后已经是悬崖峭壁，逃无可逃。

    就在那个让他记忆深刻的晚上，他居然在洞口朦胧的夜色里看到了一个人。

    后来他才知道，那人是被他燃在洞口处阻拦野兽的火堆引过来的。

    刘先生很清晰地看到，那人是在洞外五米多高的断崖飘下来的，张大胡子说到这里时，老先生特意插进话来，着重重复了一下这个“飘”字。

    深更半夜，昏暗无光，即使有身前一米远的摇曳火光照应下，也只会越发映得远处的昏暗更加漆黑一片。

    它能够看到那个人的存在，是因为那人身上穿着的是一袭雪白长袍，甚至连鞋袜、头上的束带都是白色的。

    而且那人飘落下来后，只是随手一掌，就把老先生点燃的火堆拂灭，嘴里吐露出一串艰涩难懂的重庆土话。

    好在老先生曾在那里就学、工作过一段时间，能勉强听得懂大概意思。

    那番话的大意就是，在神农架用火光驱离野兽的效果适得其反，反而会吸引来更大型的食肉动物整夜窥伺。

    老先生当时早已被冷汗浸湿了衣服，不只是点燃火堆的后怕，更多来自鬼魅一般飘落的身影。

    你身上的装扮倒也稀奇！这是那个三十多岁的男人走进山洞说的第一句话。

    临近山之前，老先生穿上了特意准备的军服，还精心准备了长马靴，用绑腿牢牢地捆在了腿上，目的是为了抵御来自山间草丛里的毒蛇。

    不过，你的这身打扮可不像是当兵的，军人哪有你这样穿戴的，甚至不知道护住脖领，没人告诉你，在山里垂在树枝上的毒蛇更可怕？

    这是她说的第二句话，然后就此不再言语，只是凶愣愣的看着老先生。

    老先生艰难地渡过了前段时间的惊怕后，就主动没话找话，同时在接着洞口散射进来的月光，观察对方的脸上的表情变化。

    知道听他说起外面的小岛国鬼子已经被赶出了华国，才看到那个人明显的表情变化。

    于是，捕捉到这一点的老先生，就把之后的对话竭力拉入一些抗战传闻。

    这一招果然管用，那个神秘人的态度，也在得到越来越多的外界信息后逐渐松缓了下来。

    由于当时是刚刚结束战争的第二年，老先生虽然没见到过真正的战争场面，但道听途说的战事惨况实在太多了，所以由他讲来虽不至于声情并茂，至少具体的描述足够精彩。

    就这样滔滔不绝的说了不知多长时间，直到洞外的天色已经放亮，那个人才再一次开口：小家伙，离开这里吧，那个湖泊叫做小九湖，属于神农架禁地，便是我去了也九死一生。

    大九湖老先生知道，就处于渝鄂交界处，是一片沼泽地、山涧盆地，他进山之后就曾经经过了那里。

    随着那人的进一步讲述，他才知道他姓孙，正是由于外间战乱躲进了深山，但却不是因为鬼子的入侵，而是那个世纪的初期，华国满世界闹革命军的那会儿。

    他们是举家搬来的深山老林，是一个古武世家，原本的栖息地也同样是另一处深山，只不过那里更接近世俗，能偶尔看到山脚下的农夫。

    孙家祖辈都没束过大清朝的辫子，可想而知，之前他们的存身之处已经相当隐蔽了。

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