他到了院中，站起了三体式，桩功静心。
洛姜这静心间，是揣摩精义，思考当下，将一身肉身修为与人仙武道结合，并进一步突破，好做成一件大事。
算起来，自身这一身功力是约等于武圣的，熔炼武学于一炉，自创心念意形，推日月、五指山更是有了自己的拳意精神，说是巅峰武圣也不为过。
可相比于洪易那个老爹，大千之子，他这点修为不能形成碾压之势。
二十年前，剿灭大禅寺的时候这位就已经是武圣了，沉淀二十年，磨炼精神，距离人仙境界也就一线之隔。
便是洛姜再怎么高傲，也藐视不了这位的武道修为，那真是当今世上明面少有的存在。
可如今做了洪易的舅舅，那给侄子撑腰不是天经地义的吗？
这撑腰，必然是要对上洪玄机的。
他洛姜除了刚穿越那会落魄，一直以来都是大势，堂皇力压，行事间除了击杀镇远侯那次被火雷子炸了一下，素来是云淡风轻，抬手间覆雨翻云。
《永生》里，仙门都是神通秘境，杀他如碾死一只蚂蚁般简单，寻常的肉身秘境根本奈何不了他，并无势均力敌的压力，不好磨炼精神。
唯有这《阳神》里，武圣之人，让他有了势均力敌，甚至低一筹的压力。
如此，才好磨炼武艺，凝练精神。
此前精义在心中流淌，化作华妙文章，字字珠玑，脑海中，千百个自我正在修行，那是不同的道途，承载着自我思索的武道法门，便是武斗熔炉的心法。
一个个自我那都是洛姜，血肉皆存的真实像，吐纳呼吸、气血运转等等，都可形成。
真一自我行心念意形之法，衍化百武形姿，容纳武学道理，那千百个真实像在演练方才从典籍中汲取的大禅寺武学，那种种注解当中解析出的一招半式，复本归元。
罗汉拳、韦陀掌、伏魔功、金刚掌、猿魔混神棍、三十二路拈花指……
种种佛门武学，不过是在注解中的一招半式，功本都被搜刮走了，没有全套。可是在洛姜的武斗熔炉心法当中，千百自我演练修行下，一点点的推演出前后招式，散手套路，让旁人见了，非吓出魂来不可。
这比武圣还像武圣！
寻常武圣不过是得法而忘法，熔炼百武于一炉，可仅凭注解中的一招半式，便要去还原一座武学圣地千百年锤炼出的武学本身来，是极难的。
一门门武学被复本归元出来，那内里的武学道理，渗透其中的佛陀思想，都随着一场血战熔炼一炉。
千百人混战一团，杀伐起，血飘洒。
真一本我以心念意形之法，拳脚杀人，是他自我的武学，武道精神的凝聚。
推日月，双掌日月行，碾杀一众，那横推日月的天神伟力越发凝聚，仿若真有天神在心间显现。
五指山，五指五行化山形，一尊丈六金身佛，举掌压下，那丈六金身猛然庞大起来，仿若四方乾坤、天地宇宙都被容纳进这金身当中。一掌化山，便是天地五行具化山，镇压那五行内外的一切孽障！
大禅寺到底是佛门，武学中佛门道理精深，
吸纳了这种种武学，壮大了这五指山大手印的精义，心中有一佛，佛面便是洛姜颜，结触地印，镇压阴暗鬼祟的阴晦念头，放大光明，净自我心。
洛姜虽然是个道士扮相，平日也爱看些道典经卷，却不排斥佛门手段。
真论起来，华夏本土的佛教是掺了道家经义的，虽然不多，可有便是有。而对于文化讲，魏晋之后的佛学，是吸收着玄学成长出来的，那也是华夏本土的哲学精粹。
批判佛门外来的，那不过是一种类“正确”的行为罢了。
待真一本我斩杀一切真实像，洛姜双眼一亮，脚下一动，如同淌泥而行，所过之处留下深深轨迹，调动两条腿上的肌肉发力鼓动。
第19章 小先天、大先天、真先天（2/2） 点击下一页继续阅读。