在封建社会，臣子到朝廷觐见君王，奏事议政，被称为上朝。而早朝，更是一个很重要的处理国事的群臣集体性活动，尤其是想要励精图治的皇帝，都会特别重视。那么，都会有哪些官员可以参加早朝呢？
《唐六典》记载:“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参；五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参。”意思是凡是在京的官员，每月初一、十五都要来参加早朝。五品以上的官员以及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士等官，每天都要参加早朝。
唐朝地方官，要想参加早朝，至少要五品以上，还要等到皇帝召见或者入京述职时才有资格。五品以下，是没有机会参加早朝的。上朝的时间，大概是每天早上五点到七点。唐朝是十旬休假，节假日不需要参加早朝。
宋朝神宗元丰改制后，早朝改为日参、六参、朔参和望参共四种方式。门下省起居郎、中书省起居舍人及尚书省侍郎、御交中丞以上，即侍从官以上，为“日参官”，也即每天都要参加早朝。三省和御史台官、寺监正副长官以上，即京师百司以上，为“六参官”，也即逢一日、五日参加早朝；寺监丞、大理评事以上，包括暂无差遣者，为“两参官”，即朔参官和望参官，每逢初一、十五都要参加早朝。
后来，宋朝社会安定，边境安宁，皇帝慢慢懈怠，有些皇帝隔一天上一次早朝，甚至一个月只上朝三次，分别是在初五、十五、二十五这三天。
唐宋时期，如果朝廷处罚官员，一般就是贬到外地，因为以后参加不了早朝，便获得不了朝廷相关的信息，仕途上很难进步。
到了明朝，因为朱元璋比较勤政，下令只要是京官，都可以参加朝会，这样，????????????????上朝人数一下子增多。明代的朝会分为三种:大朝，朔望朝，常朝。
明朝参加上朝的官员，官职有大有小。内阁大学士、六部尚书都是一品和二品，六部侍郎是三品，这些官阶都比较高。也有一些官阶低的小官，也可以上朝，像六部给事中是七品，都察院御史也只是六七品而已。而地方官，只有四品以上才有资格上朝。
清朝官员上朝时，官居一品可以站在殿内，朝见皇帝，官居二品则需要在殿门外恭候，官居三品则在更外面，三品以下，没有资格，参加朝会。清朝十天举行一次早朝，但是清朝皇帝大多勤政，实际早朝次数要多远远于规定。
中国古代社会，是礼法社会，等级比较森严。因此，关于早朝，也有一整套流程和详细规定。以明朝为例，参与早朝的人数最多，最多时可以达一千多人。
明朝官员上朝，需要佩带出入宫廷的牙牌。参加早朝的大臣，必须起的很早。大约凌晨三点，就要到达午门外等候。为了方便上朝，大臣们大多选择在皇宫城南居住，“如东、西长安街，朝官居住最多”。
午门为紫禁城正门，大门为皇帝御用，平时不开。午门左右两边，各有小门，被称为左、右掖门，文武百官由此入朝。
起初上朝时，群臣争先恐后，拥挤不堪。后来便制定了入朝顺序：“将军先入，次近侍官员，次公侯驸马伯，次五府六部，又次应天府及在京杂职官员”
午门上设立有钟鼓，由钟鼓司宦官掌管。第三通鼓响过后，也就是卯时（大概5点左右），百官则按照次序排队，等到鸣钟之后，再由掖门依次入内。文官由左掖门进入，武官由右掖门进入。
皇帝坐上宝座之后，鸿胪寺官员“唱”入班，文武大臣则分两班，齐头并进步入御道，行一拜三叩之礼，礼毕，才昭示着早朝的开始。
首先，鸿胪寺官员先出列，上报入京谢恩、离京辞官的人数。这些官员，都需要提前报备给鸿胪寺。如果这些大臣有位高权重或者有功劳者，皇帝如果召见，那么他们便会入殿觐见。否则，则只能在外面行五拜三叩之礼。
换源app】
如果当时边关有军事活动，接着便是上奏边关战报。《明孝宗实录》:“大者宣露布，小者具奏本，俱于早朝未奏事之先宣布，所以张国威而昭武功也”。
接下来，便进入主题，上奏政事。并不是每个官员都要奏事的，要不然，早朝时间不够。有事启奏的官员，需要提前写好奏本。上奏时，先迈步出班，然后到御前跪下，这时才可奏事。奏事时，还要用官话，大声朗读奏章，读完之后，才可回到班列。
整个早朝期间，会有专门的纠察御史在一旁监督，只要是有人咳嗽、吐痰、衣冠不整、仪态不雅都会被记录下来，上报处理。
等各官员奏事完毕之后，鸿胪寺官员“唱”奏事毕，然后皇上退朝，其次百官才可陆续退朝，回各部门衙门处理政事。
可以看出，整个早朝还是很威严，规矩很多的。而早朝，也通常被看做皇帝是否勤政的风向标。勤政的皇帝，自然坚持早朝，像朱元璋时期，即便遇到恶劣天气，也很少罢朝。而清朝的康熙、雍正，除了早朝，还专门开设了午朝。
但是，也正是因为早朝比较正式，规矩较多，有些皇帝不愿意参加。像明朝嘉靖和万历皇帝，竟然二十多年不上朝。因此，被很多人批评。但是需要说明的是，参加早朝与否，并不是好皇帝的必要条件。
嘉靖皇帝虽然二十多年不上朝，但是经常批阅奏章到五点多。而明朝末年的崇祯皇帝，继位时就想做中兴之主。经常披奏章到1点多，早朝也从未中断，但是明朝最后还是在他手上灭亡了。
宋朝是我国时间计算发展的最完整的一个朝代，在宋朝出现了最精细的钟表，时间误差在10秒之内。而宋朝的更鼓制度更是被后世的王朝沿用。宋代将一天分为十二时辰，一共一百刻钟，夜间是行使点更制度，日出之前于日落之后的两个半都是属于白天。
在当时的开封，是最具代表性的地区，开封的更鼓制度精密完整，是地方更鼓制度的模板。而宋朝的官员上朝时间和报时制度等都是依靠着更鼓制度来运行的，后者为宵禁和上朝提供了准确的时间。
宋朝对于官员上朝时间有着明确的要求，漏刻是上朝的时间标准，而在等待朝会开始前的时间被称为“待漏”。宋朝还专门建立了不同等级的“待漏院”，为官员们充当歇脚的地方。待漏院的作用可不止是充当歇脚这一项，宋代继承了五代时期的制度，待漏院的管理也日益完善，在官员等待之时，会有专门的人员进行点卯，派人监督臣子的上朝情况，如有迟到未到者，要登记起来呈报给皇上。有生病请假的，也会派遣专门人员去查看真伪。
待漏院虽然会提供一些果酒，但是很多大臣早起都还没有吃早饭，于是在待漏院外便有着一连串的商贩，在贩卖符合个人口味的早点。这让部分官员觉得伤风败俗，有扰清净，但是部分官员却乐在其中。
宋朝的上朝时间一般是在五更时，也就是现在的三点到五点之间，属于非常早，所以很多大臣早早到达待漏院的时候，都会在待漏院补一会儿觉。据《宋史》记载，很多大臣在上朝前的晚上都没有睡觉，而是在到达待漏院之后坐在椅子上靠着墙假寐。宋朝上朝时有各种提醒时间的方式，官宦人家为了记住时间会专门燃烧一根蜡烛，蜡烛烧尽的时候就是早朝开始的时候。而真正早朝开始时，在文德殿会想起明显的鼓声，即使作为时间的标准，也是提醒各位大臣们该上朝了。宋朝京城当官的辛苦受到不少文????????????????人墨客的抱怨，著名诗人欧阳修就曾写道“卧听竹屋萧萧响，却忆滁州睡足时”，那现在和在滁州当太守时候相比，说现在上朝太累了，没有滁州当官的时候快乐。
看到这里是不是都认为在宋朝当公务员太辛苦了，早上四五点就要起床上班，但是要知道在宋朝早朝虽然严格，但是很少会开展，最基础是五天一次，甚至有的时候是一个月三次。这样看来，宋朝公务员还是过得很惬意的。
此时的赵祯，正襟危坐，早朝上他已经得到了陆垚要举办比武大会的消息，所以，正好借着这个事情问一问群臣的想法。
“早朝结束前，大家说说，这陆垚弄出来的比武大会怎么样，看来我们这位探花没上任，就已经在为之后的事情做打算了。”
赵祯说这话，其实是已经给到了大臣们他自己对于陆垚这件事情的一个态度，那就是支持。
陆盱并没有着急说话，他知道，作为直接的家属，这个时候说话好像是在和其他人炫耀他自己一样。
随后，他看到韩永合与曹国舅都出列表示对陆垚的支持，不过陆盱从这二位的表情可以看出，虽然他们不知道武馆的事情，但是在赵祯说了这番话之后，韩永合与曹国舅可是显得一个比一个积极，都表示支持。他们下面的人自然也是和他们二人的态度一样。
而让陆盱没有想到的是，这朝上居然没有人反对陆垚弄得这个比武大会。这其中可能有赵祯的原因，当然，还有大家对于当下宋夏之间的关系的一个清醒的认识。如果说，和谈进行的顺利的话，范仲淹和韩琦不至于到现在都没有回到汴梁，而双方谈判进行的不顺利，最后就只能走上一条路，那就是开战。开战就要用到士兵，而陆垚现在建立的武馆，很可能就是为了打仗做准备的。现在的朝堂上，说陆垚不好的人已经变得越来越少了，这是因为大家都知道了陆垚的打算，还有现在他受到赵祯的重视程度，所以，这个时候去触碰皇上的逆鳞自然是不太明智的一个决定。
汴梁时月 第五百一十八章 个人战（2/2） 点击下一页继续阅读。