于是他也就不在原件的事情上多纠缠，而是对萧文明说道：「这《百官行记》可不是件易得的物件，六麻子做出来费了大功夫，被你萧文明拿到，也同样不容易。怎么样？不知你有何打算。」

    这句话算是问到了点子上了。

    萧文明回答道：「当着老相国的面，我也耍不出什么花头，那就有话明说了。老相国，《百官行记》，这样东西非同小可，那是无数官员的命根子，有些人拿在手里自然有其不可告人的秘密，可却被我费尽心机地夺到了手里，却只为了一个十分简单的目的，还望老相国成全。」

    「所为何事？你尽管说来。」这时卫玉章对萧文明说话，已经有种讨价还价的意思了。

    而萧文明也直言不讳：「老相国，据我所知，这一回文武百官聚众弹劾戴鸾翔大元帅，其实并不是出于什么公益，而只是因为他们在戎羌之乱中蒙受了损失，又受了刘寿这个宦官之后和女干邪小人的蛊惑和煽动，这才无事生非，非要去弹劾戴元帅的。戴元帅这边我不敢说替他主持公道，只是元帅的确冤枉，我就想凭借这一套《百官行记》，让那些无良的官员就此收手，收回对戴元帅的诬告，为朝廷保住这一员名将，那也是功德无量了！」

    「用《百官行记》救戴鸾翔？你这不过是错上加错，戴鸾翔本人也未必会高兴吧？」卫玉章本人是懂得戴鸾翔的为人的。

    戴鸾翔虽然是战场上的一员骁将，但往往表现得十分儒雅，儒雅到了近乎迂腐的程度，特别是对于封建礼教，甚至过于执着和看重，任何事都要讲究个名正言顺。

    他虽然身陷囹圄，但是气节还没有丢。

    就算戴鸾翔真的认为别人用阴谋诡计去害他，可他却仍旧要光明正大地对付，萧文明用不光彩的手段来救他出狱，他还真的未必会去用。

    可是萧文明却没有这样的负担，他也管不了那么许多：「老相国，这话就是当着戴元帅的面，我也会这么讲。「留得青山在、不怕没柴烧」，你管这些柴火是劈来的，还是砍来的，又或者是偷来的呢？先用这些柴煮了饭，喂饱了肚子再说，别的一切那都是空的。活着比什么不重要？」

    听了萧文明这话，卫玉章的眉头紧锁：「按照你的意思，为了救戴鸾翔一命，就要把朝廷上下闹个鸡飞狗跳不可吗？」

    一直听到这句话，萧文明这才搞明白卫玉章的意图。

    在这位老相国的心目中，戴鸾翔的性命固然重要——留下这个朝廷的干臣，也是十分有价值的——但依旧远远比不上维持住朝廷原有秩序的重要性。

    朝廷的秩序，就是道统、就是原则、就是绝对不容侵犯的存在。

    为了朝廷的秩序，让你蒙冤又怎样？那你也是冤得应该、冤得实在。甚至可以说是「冤得其所」……

    在这个前提下，那么把戴鸾翔一案同《百官行记》联系起来，便是卫玉章所绝对无法容忍的——因为那样，就会在已然动荡不安的朝廷里，掀起滔天巨浪，就会动瑶一整个朝廷的统治基础。

    卫玉章的这个想法，萧文明并不是完全不能理解，甚至在他心目中，一位宰相也的确是应该有藏污纳诟、调和阴阳的度量和能力。

    可萧文明偏偏就不愿意同流合污——这都是封建王朝

    的糟粕，就应该被埋藏进历史的垃圾堆里，怎么还能再往垃圾堆里头再继续增添垃圾？

    「老相国，这话我就不赞同了。对就是对、错就是错，有时候错的，可以睁一只眼、闭一只眼。但是让无辜之人蒙受不白之冤，这又是何道理？这条道理我就不认！」

    「萧文明，你现在也已是朝廷勋贵了，怎么就不能把事情看长远一些呢？」卫玉章教训道，「对的也好、错的也罢，不过维持朝廷正统而已。正统都不在了，还要分什么对错呢？」

    如果说刚才的话，卫玉章还在同萧文明讲道理的话，那接下来的就几乎没有什么道理可言了，纯粹就是以势压人。

    卫玉章说道：「你口口声声说的好听，说是为了戴鸾翔名冤***，可你真的把《百官行记》抖落出去，就能如你所愿让那些官员改口吗？我看就未必！「

    这话把萧文明吓得打了个冷战。

    卫玉章的话其实一丁点儿都不虚，要给戴鸾翔***，现在最大的难点，其实就在于那么多官员众口一词，人人都说戴鸾翔是最有应得，而萧文明就是要通过将《百官行记》公之于天下，让官员之间的矛盾公开化，也消除他们那所谓的大义民愤，在那块铁板上深深凿出一个洞来，这样官员们的攻守同盟也就不破而破了。

    可要是得罪了卫玉章，那么作为朝廷的领袖，搞不好一个赌气，就会动用起自己的巨大权威，再次将官员们结合起来，再一次向戴鸾翔发动舆论攻势，那么这回戴鸾翔就可以说是永无出头之日了。