这个世界的修行之道，分为真修、散数，以及不入流的旁门。

    真修，顾名思义，便是最初流行的领悟天地万物之道，然后追求自身长生的修行。

    神通，法术，功法，修行百艺等等，都是由他们创造的。

    真修的境界分为：择法推己，演法悟道，凝道万化，万化归一。

    简单来说就是：择法，推己（真修/比丘），演法（真人/珈蓝），悟道（真君/尊者），凝道（道君/菩萨），万化（称号），归一（大罗/佛陀）。

    此为真修之路，最是广大无边，威能浩瀚。

    道门将其最高的成就称为大罗，佛门称佛陀。

    散数，迥同于真修，乃是追求肉身不朽长生之路。

    各家对此道修行的称呼、境界、表现，各有不同。

    只有有四大关隘是一样的：回返先天，崩解之厄，道化之危，天人五衰。

    一般被分为：先天（护法），外相（金刚），法身（罗汉），神通（阿罗汉），不朽（明王）

    此路最高者，道门称太乙，佛门称明王。

    不过，现在的修行者基本都会将这两道同修。

    因为，真修在演法之前，就是一个弱鸡，可以使用的法术并不多，一旦被凡人武者近身就会被轻易杀死。

    散数在度过肉身崩解之前，只要陷阱准备好，风筝放的溜，也是能被凡人武者玩死的。

    所以，现在的修行者们，普遍都不会再单修一路，功法上也完成了融合。

    只是，大家还是习惯以真修为尊。

    因此，除非进行气息比较，或者论道一番。

    否则，很难知晓对方强弱。

    于是。也就有了以法力强弱为判断标准的划分出来。

    分别是：甲子天关，百年死关，千年小劫，万年大劫。

    因为不管何种修行，都会凝练法力，而法力需要度过这些劫难。

    所以，大家就普遍以这种判断标准来判断双方的强弱。

    由此，也看出了真修与散数的区别了。

    没错，散数需要度法力与肉身双重劫难，而真修只要度法力积攒的劫难就行。

    这也是为什么修行者们推崇真修的原因。

    但是，真修靠悟性，散数靠毅力。

    毅力大家都不缺，悟性谁都缺，这也是纯真修稀少又备受推崇的主要原因。

    至于旁门，是专修奇门异术，不得长生的不入流杂修。

    虽有惊艳之才，却也是昙花一现，抵不过时光的侵袭，最终黄土一捧。

    其实，旁门每年都会为真修散数提供无数人才、法术、神通、功法，还有各种各样的新技艺。

    因为，有野心的旁门修士都会追逐长生，然后修改自身传承。

    所以，欲望一直都是人们迸发创造力的最大推动力。

    ……

    “……

    入山投谒得道僧，求教上师说因明。

    争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

    曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

    世间安得双全法，不负如来不负卿。”

    隐隐约约间，陈空听到了有人在吟诵诗词。

    这莫名的熟悉感，让他额头一黑，心生几分不爽。

    睁开眼睛，入眼处是白茫茫一片的雾气，陈空望向声音传来的地方，却什么都看不见。

    呼唤冥界力量的加持，陈空捏了捏有力双手，安静的等待着对方的到来。

    很快，白茫茫的雾气开始向两边散去，形成一条直达陈空面前的道路。

    一个身穿白色袈裟，头有九个戒疤的俊俏僧人缓缓出现。