远远看去，张掖城的城墙已然在望,等走得近了，更能体会到城墙的宏伟和壮观，人站在城下，真如蝼蚁一般。
红日初升之际，一支车队缓缓缓缓驶进张掖东城门。
这些很大的马车外表平凡，双轮匹马，正是可以行走在各种路况的长途马车。
驶在前方的马车,外表看似十分平凡，然而车厢内的布置却是极为干净、清爽。地面上铺着雪白的波斯地毯,四厢悬挂着绣着梅兰竹菊、画风淡雅的白缣。
两名中年男子跪坐在一张案几两侧，一人轻衣软袍、头戴高冠、身穿宽带、气度优雅，颇有几分汉晋名士的神韵。
另一人则做普通文士打扮，身上一袭麻衣浆洗得发了白，虽然很朴素，可却异常干净，不见一丝污斑。
在他们面前的案几之上是一个棋盘，许是防止行走之时，乱了棋子，所以棋盘由生铁铸成，而棋子则是一个个打磨成棋子模样的天然磁石。
执黑子的高冠博带男子名叫王孝通，他是太原王氏子弟，精通百家之学，然而最厉害的却是在算学这一块，他对《九章算术》、和祖冲之的《缀术》都有极深的研究，在《上缉古算术表》一文中，对《九章算术》和《缀术》加以批评。而他对于自己编写成不久的《缉古算经》更是异常的自信,并且在这本著作扉页上题了一句“请访能算之人考论得失,如有排其一字，必谢以千金”。
他这么‘狂’，并非是盲目自大的狂。而是他的《缉古算经》开创性的提出了三次方程及其解法，解决了许多实际应用问题；该书不仅具有巨大的学术价值，而且为算学的发展打开了一道全新的门户。
另外一人则是徐文远，徐文远在开皇年间担任国子学博士，培养不少优秀子弟，像窦威、杨玄感、李密、王世充等人都是他的弟子，到了开皇中后期，迁为太学博士，杨谅听诏不听调之后，先帝任命他为汉王友，专门给杨谅讲解《孝经》、《礼记》，希望杨谅回头是岸。至于杨谅造反以后，徐文远受到牵连，被罢免为民。
他们之所以浩浩荡荡的前来凉州辩论，之所以搞到天下皆知、声势浩大，实则是因为凉州儒学严重的背离了山东士族主导的儒学。
凉州儒学最大的特点是溯本求源，它在维护和推崇忠、孝、仁、义、礼、智、信、恕、悌等核心理念的基础上，再从圣人的生活大背景来解读圣人经典,以求圣人初衷和真意；自汉以来的所有释义，也只是起到借鉴作用，而不是严格照搬。
其实王孝通、徐文远很清楚“二刘”是对的，而他们信奉的儒学实则是阉割而来的产物，与气度恢弘、大气豪迈的真儒学比起来，既狭隘，又局限，甚至他们所推崇的一些观点，已经和圣人所创立的常说，背道而驰了。
这个问题，其实不仅是王孝通和徐文远明白，很多儒者都明白。
但是他们全都不说。
为何？
因为他们是伪儒学的既得利益者。
在伪儒学风行天下的情况下，大家都指望伪儒学获取功名利禄，便是皇帝去质疑，都会受到天下儒生的排斥！其他人，又如何敢说不对？
既然上上下下都不去纠正，他们自然能够继续以信奉伪儒学的儒生为武器，继续向统治者敲诈勒索。
而二刘主编的溯本求源的《十三经正义》一旦编纂成功，那么惨遭阉割篡改的儒家学说，就会回归正道。而山东士族主导的不思进取、故步自封、思想僵化的伪儒学，自然被世人遗弃；若是失去了儒学的主导地位，山东士族累世营造出来的名望，必将荡然无存。
所以阻止《十三经正义》编纂，便是诸儒大举西行的真实用意。
他们的作战方针是先以经学打压凉州大学诸儒，再以算学绝杀敌人，最后再以《缉古算经》加以碾压凉州诸儒。
如果凉州诸儒破解不了《缉古算经》二十个问题、排不了《缉古算经》“得失”，那么他们从关中拉来的五车钱币，就会如数带回去，从而达到羞辱凉州儒者的目的。之后，再以此次辩论为例，在舆论上打压、羞辱二刘，使其无法立足于士林。而自身的地位，却因此步步上升。
二刘要是臭了、倒了，他们奉命主编的《十三经正义》、凉州不同于中原的教育体制自然就无法进行下去了；而杨集主导的教育方略一旦因此被朝廷取缔，那么凉州教育、凉州大学，理所当然的成为他们的囊中之物，一切教育方略都将由他们主导。
所以说，这次辩论看似是学术界之争，实则充满了浓重的政治色彩，对凉州大地都有着巨大、深远的影响。
“我们行程如何安排？”王孝通下了一子，向骑马跟在车窗外的王通问道。
“回叔父！”王通说道：“我们先去州牧府拜见卫王，随后去凉州大学答辩。”
“嗯！”王孝通点了点头，虽然这次是来砸场子的，可是在礼数上，绝对不能丢失，这不是说他们有多么的敬畏杨集，而是敬人亦是敬己。
他们先去拜见卫王杨集，乃是最基本的礼仪，也是谨遵本心，而不是做给别人看。
若是身在张掖的杨集拒而不见，自有旁人说三道四。最终丢人的，也是杨集。
王通看到川流不息的人群中，有异域商队主动脱离道路，给他们的车队让路，也有一些番人用半生不熟的汉话与人交易，忍不住向车内的王孝通、徐文远说道：“叔父、徐先生，张掖城恢弘城池、人流如织，较之太原城尤要兴盛几分，你们要不要看一看？”
“好哇！”一听王通这么说，王孝通、徐文远顿时来了兴致，让人将正前门打开，坐到了前厢之前。
“王兄，我在开皇十七年前来过一次，那时的张掖城只有下县这么大，而且还被破坏得不成样子。”徐文远望着街上繁荣景象，忍不住感叹道：“如今丝毫看不到萧条之气，反而有种大气磅礴之感。”
王孝通想到一路所见，以及那条笔直、平坦、宽阔的官道，深以为然的说道：“不说别的，单是论及治理这方面，卫王就相当了不起。”
王通冷笑一声，道：“那也是抽干了朝廷的积蓄，若非朝廷大力支持，何来今日之盛况？”
“话不能这么说！”王孝通摇头道：“一切都是有前提的，若非卫王杀得突厥不敢南下、吐谷浑不敢北顾，就没有一个稳定的治理条件。”
他看了年轻气盛的王通一眼，笑着问道：“军事上的成就且不说，如果朝廷让你来治理百废待兴凉州，并且给你一样好的条件，你觉得你能做到这一步吗？”
王孝通是个比较较真的人，他认为政治立场、利益之争是一回事，成就又是另外一回事，两者之间绝不能混为一谈。
对于杨集取得的成绩，他服气。
如果王通在政务上、军事上，能有杨集三成成就，他们就可以把王通推到六部侍郎的位子之上。但可惜的是，他们太原子弟精儒学、不善实政。
第405章：所谓儒学真伪，唯利而已矣（2/2） 点击下一页继续阅读。