许四海随即给浏阳李双喜写信，通知他自己过几天就会过去，要他先把货物准备好。同时他还要筹备和王世襄的论证，搞得自己非常忙。
有关元青花的辩论，大家都是内行，想要靠大嗓门是没用的，这种情况下讲究的是学识，是能摆在台面上令人信服的论点！
为此许四海还把家藏的洪武瓷器；永乐瓷器都搬出来，和元青花并排排列，从纹饰；烧制工艺；装饰手法，青花发色等各处进行比较，以其能得到同行的认可。
到了和王世襄约定的时间，许四海在什刹海的家来了好多行家。光是皇宫博物院瓷器专家就倾巢出动，连低调了很久的周渤海也出动了，其他圈内的内行也来了好几个。
这种热闹场面，马嘟嘟也是少不了的。
不过这种场面，他这个小字辈只有角落的旁听权；而没有发言权。
许四海本意只是想和王世襄先生互相讨论，从来就没想到过今天会有这么多不速之客闯进来。
但是来者都是客，许四海和他们也是抬头不见低头见，他也不好意思把人给赶走。
这下一家很小的事情，就变成一桩引起行内瞩目公案。
大家都坐在许四海居住的西厢房，像是正经开会似的绕着桌子围了一圈，桌子中间自然就是今天的焦点，元青花牡丹纹大罐！
皇宫博物院瓷器组组长史老师首先说，许四海手头的这只牡丹纹青花大罐，是明朝洪武时期的，不管是看青花发色；还是制造工艺，纹饰绘制都是！
元代从来就没有出产过青花，许四海提出的元代青花这个论点就是个谬论，“请问那本正规史籍上提过元青花？”
“是呀；是呀！”一干专家们都这么认为，还说史组长眼里好，判断非常准确！
赞同史老师，那就意味着许四海元青花观点是错误的！
这种疑问很正常，许四海自然要提出反驳。他说天朝历史上一直都不重视工匠，所以史籍没写并不代表真正的不存在。
“其实我们可以从排比法做比较！”
说完许四海把他早就准备好的洪武青花；永乐青花瓷器都搬出来，和元青花大罐子排列在哦一起，给大家讲解自己研究的结果。
许四海说：元青花造型线条古朴；图案纹饰繁复豪放，明代青花造型敦厚；线条柔和。
再从胎质来看，元青花胎质较粗；旋削粗糙不太讲究，而明代青花胎质较细；底部平整。
同为牡丹花的纹饰，元代的叶子肥厚硕大，而洪武时期的叶子略微变形为剪刀式样，即做后两片叶子向后弯曲成俩个小小的弧形。
有专家说，许四海说的都是小细节，与元青花的论点并无强力作证，“瓷器上落款没有，史籍上也没有记载，墓葬也没有出土，你让我们怎么相信你？”
许四海还拿战国时期的蜻蜓眼来举例。
一百九十二 不被认可的元青花 中（2/2） 点击下一页继续阅读。