如果雷鸣沼泽南部边缘地带的狼人族群，都把他们从永恒领获得的粮食寄存在这里。那么以后谁敢打永恒领的注意，无疑就是戳到了这三十多个狼人族群的屁股上。
这比喻虽然有些不大妥当，但意思差不多。
狼人们肯定会为他们自己的粮食拼命。
再长远一些。
彦行准许狼人用他们寄存的粮食购买永恒领的物资，也就确定了永恒领的粮食作为一般等价物成为了可以在狼人族群里面流通的“货币”。
现在这种“货币”能在永恒领买物资，以后自然可以在狼人族群之间进行流通。
当狼人们认可这种“货币”的时候，经济体系就在他们之间建立了起来。
这三十多个狼人族群也会因为经济联系成为利益共同体。
那个时候，作为“货币”的发行方，永恒领自然就成为了这个狼人群体的钱袋子。
同时又因为粮食在沼泽不容易储放，运输也会损耗。因此狼人族群之间的交易活动，势必要放在永恒领内部进行。
永恒领将会成为狼人族群最重要的经济中心，然后是文化中心，进而成为一个不可替代的政治中心。
现在的彦行并不介意给狼人族群们多发粮食，反正肉烂在锅里。只要狼人族群不把这些粮食全部拉走，这些粮食就是永恒领账户上的一个数字。
想写多少，就写多少。
给狼人们发的越多，手里有余粮的他们才会想着消费。
买弹弓、买武器、买三轮车、买自行车……
看到永恒领这么好看又结实的房子，狼人肯定也想住。
盖了房子……就要添置家具，有了家具就要过更好的生活。
任何一种智慧生物，对美好生活的追求是没有止境的。
而想过美好生活，就要不停的消费。
想要有“钱”消费，就要工作。
为彦行老爷工作。
狼人们的工作，彦行已经给他们规划好了。
把沉香交易和粮食代存储的事情盖棺定论之后，这次会议的基础就算是砸实了。
彦行让众狼人族长们重新坐下，然后就抛出永恒领知红泥湿滩运河工程。
“请族长们打开我的女仆发给你们的文件。”
狼人族长们掀开文件……
他们不识字，但能看明白画。
文件的第二页就是一张简易的雷鸣沼泽南部边缘地形图。
准不准确的彦行不知道，反正狼人族长们也看不出这是他的灵魂画作就可以了。
地图上标记出了永恒领和红泥湿滩的位置，再在两个点之间画了两条线。
“我曾经去过红泥湿滩……道路非常崎岖，在沼泽边缘更是泥泞的难以行走。
要想富，先修路。
只有道路通了，你们沼泽里面的特产才能运出来，我永恒领的物资才能运进去。
尤其是永恒领准备为狼人族群提供的新商品中，就有自行车和三轮车。这种带轮子的车辆，在平整地面行驶起来，既快又省力。
因此永恒领愿意出资，邀请雷鸣沼泽南部边缘狼人族群，挖一条永恒领到红泥湿滩的运河。挖出来的泥土垫在河堤上，就可以修建两条公路。”
第七十四章 运河和公路（2/2） 点击下一页继续阅读。