于是，在这种神化的氛围之下，搜寻骸骨的事情，就慢慢地不再有人提起了，后来，它就被人们忘记了。

    但是，有一个人是没有忘记的。

    那个人就是我。

    虽然在这漫长的一生里。我没有办法去打破刘申建立的这个神话，但这件事情一直都藏在我心里。它进入我的每一个细胞。

    所以，我还是要去完成它的，哪怕不是在这一生。这一世。

    （四）

    随着你不断地被神化，新朝建立后，全国各地开始出现了祭祀你的战神庙。

    你被塑成了神像，供奉在庙堂之上，成为太平守护的象征。

    战神庙里面留下了很多精工细描的壁画，这些壁画上色细致。勾画美丽，细节生动，体现了刘申统治下的太平王朝的富庶和繁荣。这些壁画也描绘了很多你率领新汉军作战的经典场面。

    后来，我探寻那段岁月时，经常在史书上看到勿吉人称呼你为“吉诺”。这个词在他们的语言里，原义是“不可捉摸的、威严的神”，这是你给勿吉人留下的集体印象。但这个词还有另外的涵义。它是用勿吉人的语言读你的名字的发音。

    （五）

    草原上的溪源会战这时也差不多结束了。

    杨彪和孙湛明两部重创大索之后，把他严密地围困在了草原上。

    他们等待着你的消息。

    虽然他们都知道将会到来的是何种消息，但消息真的传来时，他们还是感到深受打击。杨彪不由得想起了和你最后的话别，还有望原关下的初次见面，孙湛明则想起他雨夜出关投靠你，你抱病亲自迎接他时的音容笑貌。

    当夜，整个北线，汉军军营的旗帜全部降下了。

    噩耗带来的打击和悲伤在全军就像瘟疫一样地蔓延开去。

    同样的情况，也发生在敌对的阵营里。

    乌林登木汗战死的消息也迅速传遍了整个草原。

    （六）

    乌林登木汗和你双双阵亡的消息很快就结束了草原的战斗。

    双方都深感受到沉重打击，陷入悲痛当中，无心再战。

    于是，事情再次回到了政治解决的轨道上来。

    刘申的使者和草原各部族的首领进行了数轮谈判。

    在勿吉人答应了一些苛刻的条件，并缴纳了相当的财富作为赎金之后，对大索部的包围被撤除。

    大索回到了草原，继承了汗位。

    但是新汗王的权威受到了各方的挑战。

    勿吉人从此就陷入了内部的纷争当中，再也无法形成之前的统一与联合。

    第二年，大索在内乱中被杀死，勿吉诸部落陷入分裂，陆续迁往漠北地区。

    此后，除了建元十三年，双方发生过一次较大的军事冲突外，双方在北线就没有再发生过战事了。

    刘申的郡县建立到了2/3个草原。

    在那次建元年间的冲突中，杨彪一举消灭了新汗王翰克尔的部族，翰克尔战死沙场。

    那是两个民族的最后一次交战。

    战后，勿吉各部族陆续迁徙到了更北的地方，此后，就从历史上渐渐消失了。(未完待续。)