第九百零四章 卷后语二 逸晨出家(1)(1/1)
作者:万法唯心
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    (一)

    时间过得飞快。

    逝去的人在记忆远离,在坟墓里分解腐烂,而生活,犹如滔滔江水,不断地从未来涌向现在。

    转眼间,高雄离开我们,又已经有三年的时光。Ann已经到了快要小学的年纪,而高雄的大儿子,都已经读完大学了。苏一直没有再婚。她从第一次婚姻学到的东西太多,如今,对于婚姻和爱情,都已经不再抱有年轻时候种种浪漫的幻想。她对我说,她已经被完全治愈了。她或许以后都不会再和婚姻、爱情发生关系。她的业余精力,更多地转向了宗教和艺术方面的心灵追求。这从她的设计作品风格演进,也能看到明显的痕迹。她现在的服装设计,总是带有强烈的天问色彩,宗教情结和符号意向无所不在,整个设计越来越空灵抽象,在设计界自成一家,别具特色。苏也部分地参与了高雄留下的这一片商业领域的经营工作,并且越来越热心从事公益活动。

    而我们,几近倾家荡产收购回来的高雄留下的业务,在经过了三年几乎没有盈利的困难过渡期之后,也成功地恢复了生机,重新走向了兴旺发达。

    我们终于得以结束了财务的极度困窘,摆脱了巨大的资金压力,恢复了正常的商业运营。

    我终于也不用再为了得到充足的现金,而玩命写作各类专栏、专稿、学作品和影视作品。

    我开始学习SPE的老前辈们,越来越多地把各类稿费和版权收入,持续地、定期地、乃至全部地,定向捐赠给与出版和影业机构有关联的各种公益渠道。这是SPE最优良的一个传统。

    在这个扶助公益的过程,我越来越深入地了解到了这个世界无所不在的生命痛苦和人生苦难,越来越能感同身受他人的不幸,与素不相识的人们和各类挣扎求存的生命体悲喜与共。

    例如,在战乱仍频的叙利亚重镇阿勒颇,狂轰乱炸摧毁了当地所有的水泵站,有10万名儿童和更多的成年人,不得不以污水为生。因为医生不足,受伤的儿童们不得不躺在地板慢慢死去。志愿者汉娜.辛格在医院里见到过一个两个月大的婴儿。她出生不久被歇斯底里的母亲用刺刀捅进腹部而重伤。绝望的母亲说:“我想要杀死女儿,送她去天堂,总待在这个人间地狱里要强!”

    我们参与了一个联合国母婴援救项目,每天向该地区运送饮用水400万升,紧急打井70多口,为7000名5岁以下幼童和1500名孕妇提供生命营养包。同时,还援建了3所儿科和孕产妇诊所,为当地18600位母婴难民提供了医疗服务。此外,该项目还向该地区的儿童、孕产妇提供了接种疫苗、心理救援、自学计划、基本具和体育用品等救济服务,修复了被战火摧毁的23所学校。

    但是,即使我们参与的救援行动持续不断,当地孩子们的生活状况也依然很糟糕。我们负责具体援建的一所女童学校,只能在战火坚持课。孩子们对我们说,附近的狙击手总是会瞄准操场的孩子们,假装射击来吓唬他们。为了保护孩子们的安全,我们不得不在学校周边建起一堵钢墙,以免孩子们被丧心病狂的狙击手射杀或者误伤。孩子们在这面钢墙贴了各种鲜亮的图画,并把它命名为“希望之墙”。

    在参与这些项目的过程,我越来越深地体会到了做慈善的必要和艰难,同时,也不断地缅怀和重温起当年你在病房里给予我的启蒙教育:所有生命的生老病死之苦,都是同样的。你让我不要只关注一己的痛苦和一己所爱的痛苦,不要眼光那么狭隘,要同样关心全体,平等无别地关心每一个生命。

    (二)

    在这个阶段,逸晨先生身先士卒地开始了裸捐。他一次又一次地提高版权收益的公益捐赠例,直到把一本作品的全部收入彻底捐出,乃至于把全年的版税收入全部捐出。

    他第一次完成全年全部版税收入的公益捐赠后,很感慨地过来闲坐聊天。他对我说:“经过了这么多年,我终于做到了这一点:取之于大众,还之于大众。”

    这一时期,逸晨先生,在他的书房门前挂了一块亲笔书写的小木牌,面写着“垂柳春”三个汉字。

    我问他,这是什么意思。

    他回答说:“我很喜欢垂柳。好多花木,都是春来求发展,乘着东风拼命向,但求争斗妍,但求参天蔽日。唯有柳树,温和地迎风下垂,枝枝叶叶不忘根本,始终照拂着低处的池冷月,路行人。”

    在逸晨先生挂出“垂柳春”的木牌后不久,他的太太不幸因病去世了。年丧妻,逸晨先生为此十分悲伤,情绪一度很低落。

    从这件事情之后,他深居简出,收摄身心,从繁忙的外部事务逐渐抽离了出来,把越来越多的时间花费在研究国传统化,特别是学习版的大乘佛法经典。从《大涅盘经》、《法华经》、《楞严经》、《金刚经》和《华严经》入手,他渐渐走了禅修之路。每天下班后都谢绝一切社交活动,独自闭关在家,专心修习禅坐。

    随着他学习和禅修的不断深入,他在业内的出世清名也广为传颂,有不少爱好佛学的人,都会有意无意地向他请教佛法。

    后来,他甚至都在SPE的出版集团内发展出了一个学佛小组,每个周末都集修学,互相帮助,小组的名称是“菩提修学会”。

    受到逸晨先生的带动和影响,我也经常在工作空余时间参加他们的学习和禅坐,是菩提修学会的非正式成员。

    和逸晨先生的感受相同,越了解佛陀的教诲,我对佛法的兴趣,也越强烈。

    我也开始系统性地阅读佛教经典,例如《释迦传》、《白莲花传》、《遗教经》、《四十二章经》、阿含诸部经等。

    到了秋天到来的时候,逸晨先生开始减少食物,先是断掉了早餐,然后断掉了晚餐,实现了日一时,并在每月的初五、十五、二十五定期领众到当地大乘寺院持守在家居士的八关斋戒。

    虽然生活日渐刻苦清减,但逸晨先生的精神却变得越来越好,思维也越来越敏捷,眼睛越来越炯炯有神,身材也变得修长精干。

    仿佛是预见到未来自己的决定,逸晨先生在工作之余,越来越重视为自己培养接班人,也越来越注重把他的工作思想传递给我们这些后学者。

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