本来万历年间张居正改革，把原来太祖定的税制里，后世逐年增加的各种附加税以及赋役全部编成一种税制，这就是“条编”法，也称“一条鞭”。并且张居正极力促成折银征收，一年国家征收税赋也就是一次，到他死之前，国家已有九成税收折银。
张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。明朝除了开国皇帝朱元璋，和后来的永乐大帝均为强权皇帝，到了中后期，已经渐渐演变成为君主立宪制的趋势，其中内阁权利极大，皇权远不象后来的“我大清”那么强大.
而张居正作为帝师，一辈子铁腕政治，效忠国事，独握大权，压制的当年的万历爷喘不过气来，历来为万历爷所嫉恨。当张居正死后，万历爷就找了个由头，下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。而且张居正也险遭开棺鞭尸，家属或饿死或流放，至明熹宗天启二年朝廷才恢复其名誉。
文官集团的力量在明朝中后期空前强大，就算没有张居正，万历当年喜欢小儿子和他娘郑贵人,想把郑贵人立成贵妃,就这么个封号,满朝文官硬是不答应,最后皇帝也没有办法,只好不了了之。万历爷一辈子不上朝，其中厌恶看见这些“嚣张”的文官嘴脸也是重大原因之一。
都说人走茶凉，在张居正死后，基本上所有的新制度全部被否定，于是又是实物征收等各种恢复以前的税制。
汉家屯在去年立屯以来，屯内军户的生活就不断引起周边军户民户的注意，现在是朝廷征收税赋的时节，大伙儿更是个个把眼睛紧紧的盯在汉家屯，看看于望大人最终是否如实践行以前他的诺言。
而在六月份汉家屯的粮食收割后，那些分到土地的军户，由于于望的的大力投入建设水利，虽然今年老天还是保持干旱，但是他们田地里春耕种下的谷子、高粱每亩收获居然平均达到了一石！这在周围其他军户或者民户的眼里简直是不可想象的事情！因为他们自己的田地每亩也就收个五六斗，如此一来，在官府的层层加派之下，这收获的五六斗都不复归自己所拥有，前面的种仔，耕牛各种劳动投入都打了水漂，不说接下来人们吃什么，有些人甚至旧债未了，又背上了新债。
而于望大人果然是有言必行，兑现了诺言！汉家屯内第一年确实只征收军户们一斗的税粮，田地所得剩余都归他们自己所有！汉家屯那些分到土地的军户，上次分田地平均分到了三十亩地，也就是说家家户户手里收获的粮食都达到几乎三十石，而且在秋后他们又可以种下冬麦。
尤其重要的是，于望大人的规定是一年征粮一次，不像朝廷那样夏秋两税，而且经常有其他各种名目繁多的摊派！
近三十石粮食啊！看着家里这么多粮食，汉家屯的军户们纷纷都怔怔的地流下了眼泪，那些妇女们更是个个嚎啕大哭！他们都兀自不能相信自己眼前所看到的，如此在接下的一年里，一家人的温饱起码是可以保证了，那早年天天忍饥挨饿，人命低贱的不如一条狗的日子一去不返了！
“于望大人！于望大人！真真是俺们的再生父母啊！”那些军户纷纷跪下向着马头营方向磕头感恩，在一些老人的带领下，家家户户都立下了于望的生祠。如果这个时候，让他们知道有谁要是想对于望大人不利，估计这汉家屯上上下下，男女老幼个个都要拿起刀子和那“奸人”拼命了。
而且在于望领导下的生活，从来就没有安逸之说，在这次粮食收割完了之后，接下来的又是大规模的土地开垦。不用说汉家屯人人的干劲都很足，这次恳荒后，如能再分到二、三十亩田地，以后他们的生活就平稳无忧了！
在整个马头营上下的眼里，汉家屯属于第一批“富起来”的人，个个艳羡的眼珠子发红，同时马头营周边人心浮动，这都实打实的看到汉家屯人的好日子了，还有什么好犹豫的？随着人们的议论惊叹，汉家屯的情况广为人知，消息甚至远远的传到滦州各地。在这个乱世，能吃饱饭，能有个安稳的居所，那岂不就如天堂般的日子？
所以在这个七月份，在马头营周边蚁集了众多周边前来投奔的军户、民户，甚至有滦州各地的流民闻风而至，他们个个是蓬头垢面，衣衫褴褛，面黄肌瘦的挑着简单的行李，拖儿带女的，人人眼睛里都是浓浓的期盼。
而马头营这地方也让这些前来投奔的人们亮瞎了眼，不说随时看到野外忙忙碌碌的人们，他们已进入马头营千户所的地盘，首先这路面就是很平整，宽阔的足以并排走两俩马车，这种路面又平整又结实，仿佛整条路都是由一条没有缝隙的大石条所筑成。
对于这些从来没有看到过这种新生事物的人们来说，这简直非是人力所能办到的。这于望大人一直在民众中有流言，说是天上星宿下凡，何况自己亲眼看到了“奇迹”，这更是让他们个个心中坚信不疑！尽管本地人一直在解释说，这是于望大人开发出的“水泥”所筑成，这些人们反而更加敬畏：这水泥，历朝历代，闻所未闻，除了于望大人，谁能作出如此神物？于望大人不是星宿下凡，那还会是什么？
除了这道路，落在他们眼中的马头营军户，虽然身上衣裳也是破旧，但是各个人上下整洁清爽，人人也是体格粗壮，看得出这些人平时都可以吃的很饱，尤其是马头营的人们浑身都散发着一种勃勃生气，这种气质，无论在大明哪个地方都看不到，似乎是马头营独属的。
这些投奔而来的人们，个个心里又是欢喜又是忐忑不安，欢喜的是自己来对了地方，担忧的是，如果马头营防守于望大人不接受自己怎么办？
而且这马头营卫所的官兵也是与众不同，他们人人一身簇新的大红鸳鸯战袍，据说他们在前段时间刚刚进行了换装。这些官兵人人体格彪悍，眼睛锐利如鹰隼，出行时或三人成行，或五人成列，一举一动无不透发出男子汉的阳刚之气，其昂首挺胸，其英气焕发，这还是咱大明的“乞丐兵”，“豆腐兵”，“强盗兵”？
而马头营的规定也是森严，这些一涌而来的人们根本不允许放入城内，只是贴出了告示，派出了吏员，在城外划了一大片的荒地，让这些人先行搭建地窝子安顿下来。这地窝子搭建也是严格有序，一排排的，一落落的，整整齐齐。并且在每个地窝群里，都大力搭建了公共茅厕，严令人们不得随地便溺，违者重打五军棍。
但告示上也说明了，所有前来投奔的人们，马头营都将收留，让人们安心等待，后面马头营俱都有仔细安排。如此这些投奔而来的人们都按下心来，每天只是看着这马头营派出的吏员在忙忙碌碌，在统计人口，在询问家家户户的人员组成，有询问人们谁有一技之长？如有一技之长的人，则另外造册登记。
其中吏员又按人们的宗族，区域，亲属关系，把人们各自划分成一片，让他们自己推举出头领，施行临时的甲首，里长制，如此这次蚁聚而来的人们虽然人数众多，但也是管理的井井有条，丝毫不乱。
第六十三章 蚁附（2/2） 点击下一页继续阅读。