同样的问题，长孙无忌也在问自己的舅舅，高士廉自然不会像李刚那样让长孙无忌自己去寻找答案。

    李刚先生说：“儒家从中看到了儒，道家从中看到了道，佛家从中看到了佛。”

    也就是说，每个人都有不同的理解，会解读出来不一样的答案来。

    高士廉作为河源郡的郡守，他是站在百姓的角度去思考的。

    百姓遇到困难的时候需要什么？

    英明神武，勤政爱民的君主；大公无私，为民做主的官员；惩恶扬善，劫富济贫的大侠。

    如果都不能满足他们，那他们只能将希望寄托在神灵身上了。

    而姜万钧的出现，恰好满足百姓们期待，又符合百姓对上位者的要求，再加上这里的人们原本就对神灵充满敬畏之心。万事俱备，只需要添上一把火，就可以让姜万钧脱去凡胎，立地成圣。

    古往今来很多君王就差这一把火，无法开创盛世。

    然而随着姜万钧治下的百姓生活变得越来越好，感激，敬畏，崇拜等等情感，“砰”的一声炸开了，点燃了心中的“圣火”，而这就是“信仰”。

    听了高士廉的解释，长孙无忌非常后悔来找舅舅寻找答案，还不如赤牛给出的答案，“因为信任，所以仰慕。”

    当然，姜万钧给出的答案就算了，什么叫“高科技”啊！

    可怜的长孙无忌，被高士廉灌了一肚子心灵鸡汤，事实上他心中更倾向于魏征的答案，百姓对姜万钧的态度更像是一种“固执的信任”。

    嗯，这个答案听上去太直白了，长孙无忌决定稍微修饰一下，就叫“无限的爱”吧！

    赤水城春耕开始的那一天，姜万钧带着观音婢离开了赤水城，先是南下去兴海，玛沁，玛多转了一圈，然后西进去了都兰和格尔木，再经乌兰到了伏俟城。

    在伏俟城停留了半个月，这才动身前往西宁。

    前往西宁的路上，观音婢一直在发小脾气，埋怨姜万钧不该给李秀宁入户籍，又说好好的伏俟城多了一个道观太丑了，然后不停追问那天柴绍离开之后，姜万钧做了什么没有。

    其实姜万钧自己也有点摸不清头脑，如果他不是当事人，听到传言也会信以为真。

    可是谁传出去的呢？

    难道柴绍自污？按理说不能够啊！

    “哼！我看就是三娘子自己搞的鬼。”长孙才不管真相是什么。

    “咳咳！消息是从长安先传出来的。”姜万钧替李秀宁辩解了一句。

    “那也是他们串通一气，肯定没安好心。”长孙现在是半个眼角都看不上李家那一群人。

    “没安好心我信，可是自损一千伤敌五十，怎么感觉像他们内部出了问题呢！你说会不会是李氏兄弟内讧了？”姜万钧真没感觉自己受到伤害，最多不过是让长孙使使小性子。

    姜万钧自己也没想到，他差点就猜到事情的真相。