第两百五十九章 内景(求订阅)(2/2)
作者:一炁化三清
    此刻众多身神纷纷现身,朝拜灵胎,对应道性汇聚于腾蛇之上,随着他托着褪去最后一点阴渣,完成阳化的阳神法身,融入灵胎之中,黄庭道性立刻同诸多身神产生直接的凉席,他身体周围虚幻的神域,开始向内收缩,化作重重仙山胜景,在灵胎内部不断浮现破灭,重组再现。

    玉宸默默的看着,他知道这是自家内景生成的变化。

    所谓“景”,是指是天地之间一切的现象,内景是修行之人,在自家心灵之中存思内观构建出的种种景象,而外景与内景相对,指的是除去自身内景之外的一切外部景象,也就是一般意义上的天地乾坤。

    内景的构建,同修行之人修行的功法,自我的道心,以及平日的所作所为有关,算是一个修士道果的一种表现方式。

    玉宸此刻凝聚出的内景便是其黄庭大道和天罡三十六道,地煞七十二发真意结合的结果。其实,在此之前,玉宸进入到识海,以及对于周身身神的观想存思,构建的五脏道宫,也算是内景的一种,只是都不够完善而已。

    如今,周身诸神道性回归灵胎,阳神法身合入其中,属于玉宸的黄庭内景便也开辟出来。

    这内景之中,先是五方道宫浮现,中央道宫由脾神常在坐镇,同阳神法身分开的常在骑着蜕化成勾陈的腾蛇,足下黄雾翻腾,演化出内景万里疆土,肥沃大地,一枚枚若有若无的符文在其中浮现,构建大地脉络。

    其后肺神皓华,骑着白虎出现在西方道宫之中,顶上白芒耀眼,庚辛金气飞舞,落入大地之中,衍生出山峰矿产,根据人体关节和位置,演化出各种奇妙山体,一边稳固大地,一边造化乾坤。

    紧接着盘坐在玄武之上的肾神玄冥,出现在北方道宫之中,那宫殿之下,黑水滔滔,快速向着大地覆盖而去,脾神常在顺势压低四方,引导黑水,演化出周身经络脉图。

    在第一时间被海水淹没的东方,道宫之中飞出一条青龙,肝神龙烟跨坐其上,无穷生机落下,演化出万千植被生灵。

    最后南方道宫之中,朱雀腾飞,心神丹元端坐其上,恰似一轮大日高悬虚空,引动黄庭道性,赋予内景万物灵性。

    而后,日月升空,五脏神隐匿,二十八星宿,五岳神山涌现,其余各个身神也跟着纷纷显露,大多落入大地之中,按照对用的脉络和位子,构建出一重重洞天福地。

    眨眼的功夫,玉宸便看到内景之中万物繁衍,他化作了那高高在上的天帝,执掌万灵命运。

    ‘若是想要成为天帝,当年在神兵世界的时候我便可以做到,又何必追求这等内景天地的虚假位子?’玉宸心中嗤笑,虽然这是内景具现,对他本身有着非常强烈的吸引力。但玉宸更清楚自己现在的情况,并没有被这虚假的天帝之位迷惑。

    他把握自身道法根本,引动融入内景之中的黄庭道性,在内景天地和兴之处孕育一股玄之又玄、难以用语言描述的至纯元气。

    伴随着这一缕元气出现,玉宸身上立刻浮现出一股无形无质的玄妙气息,使他看上去道气盎然。

    并且,随着这一缕元气的出现,玉宸身上的法力也是出现了新的蜕变。

    连带着内景也是出现细微的变化,构建万象的一枚枚符文开始变得更加复杂且具体,身边又是浮现出内景之中的一些景象。

    这代表着内景已经伴随着玉宸法力的蜕变在进步。

    对于内景而言,最低端的莫过于未曾被心光照彻的识海一级,完全基于记忆。但人心记忆是会出现问题的,就好像梦境世界中的东西,会受到个人主观意志的影响,不够稳定,不够坚固,如梦幻泡影,旋起旋灭。

    进一步便是玉宸昔日五脏道宫一级,能够在体内长久存在,在类似于梦境之海这样特殊的地方,可以脱离身体长久存在。但这等内景依旧不够完善,哪怕能够在天地之中留下痕迹,印记也太过虚幻、浅薄,稍微出现一点变故便无法存在。

    再进一步,便是玉宸现在的等级,能够将内景外显,使内景和外景交错,对现实世界造成部分干涉。其实神兵世界当中,仙道修士的各种法相也算是这一等级,不过他们的内景残缺不全,专精于某一点,没有什么进步的空间。

    同时,正常仙道修士,步入地仙境之后,哪怕什么也不做,自身道则法力也会将四周环境改造,其元神所在的紫府,也算是这一等级的内景。只是对于地仙境的修士而言,这等内景不过是修行过程当中,自然而然出现的一种变化,属于一个过度的一个东西。

    再往上,便是对内景进行深沉次的完善工作,例如玉宸现在依靠法力蜕变,进一步完善内景天地一般便算是这个这个阶段的准备工作。等到什么时候,玉宸体内诸多身神道性能够自然运转,带动内景形成内循环,便算小成。

    到了这个时候,内景也就多出了许多特殊的功效。

    最典型的一点便是玉宸可以依靠内景的内部循环,通过编制法禁和布置阵法,以外界地脉窍穴为脉络,将内景长久投射到现实之中。然后借助阵法隔绝外内,通过对于地脉的改造,一步步搭建一个半独立于天地之外,具有个人独特性质的小天地,也就是一般人口中的福地。

    通过搭建福地,内景会出现深刻的变化,按照玉宸现在的推测,这时候内景的蜕变分为两种。

    一种是内景可以同福地相合,通过地仙道的道路,一步步升华将内景和福地一起升华为洞天、仙天,凝聚独特星空万象、日月循环、四季轮回,乃至人道文明,最终以地仙道步入至高造物主的行列。

    在此期间,内景和外景相合,每次动用内景,都是调动外景福地洞天之力。神通之广大,远胜一般修士,并且因为还有还有这内景循环,比起一般的地仙道修士,并不用一直呆在一个地方。

    依靠内景循环以及积蓄,在外界也能短暂发挥出全部的实力。

    另一种便是内景不同外景结合,专精于虚实之道,将构建福地视作是暂时的事情,以内景为福地洞天之根基。

    每到一处,便放出内景,依靠地脉再构洞天福地,既可作为安身之地,也能吸收一方地脉记录的信息,不断完善自身内景。

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