第十三章 白莲(2/2)
作者:一炁化三清
    这青衣男子乃是白莲教内部一位长老的嫡系后裔,之所以会来到这“穷乡僻壤”,很大程度上是为了黑蛇,或者说这家伙馋黑蛇修行五百年的肉身。

    想要以此这即将化蛟的身体作为根基,修行外道元神之法。

    这种外道元神玉宸在游戏世界当中也是看了不少,虽然不清楚具体的修行方法,但基本的理论和概念还是清楚。

    说起外道元神,在玉宸前世的游戏世界当中也非常有名,算得上是一条非常便捷的长生之法。其本质是将自身精气神寄托在外物上,同第二元神的本质有些类似,区别在于自身和外物的主次问题。

    并且,外道元神也不全是死路,起码在虚拟游戏世界当中,就有有不少人将外道元神走到极致,得证灵种仙道的上乘道果。

    不过,外道元神对于自家精气神寄寄托的外物要求很高,以灵根、通灵法宝或者一些特殊的纯粹元气为上,其次是天材地宝、天地元气以及妖灵内丹、佛门舍利一流,最后才是妖族的血肉之躯。

    按照玉宸看到的记忆,青衣男子选择的就是最差的那种。

    选择一只异兽,把异兽的魂魄化去,将自己的魂魄合入,不断交融,最终达到凝聚类似于第二化身的效果。此法虽然在人身死亡之后,还可以借着异兽身躯继续存活,却也难登大雅之堂,只能说是在旁门之中颇有名气。

    青衣男子布局唯一值得称道的是他自身作为白莲教的修士,修行的是神道法门,若是结合黑蛇肉身,倒也能够借着秘法和黑蛇自身的异能凝聚些许行云布雨的权柄,对他日后彻底转入神道大有好处。

    剩下被玉宸抽魂的老者,则是一个在红尘爬摸打滚数十年的散修,擅长迷魂之法和诅咒魇镇。被青衣男子的父辈降服,作为保镖一流跟随在青衣男子身边。

    不过,这老者的忠心显然不怎么样,主人一死就想着收拾细软走人。

    玉宸伸手一召,几条雾蛇游走,从老人的怀中取出几样东西。

    一把折扇、一口小钟、一面宝镜,以及一卷经文。

    按照老者的记忆,这折扇名唤五弊扇,以五根扇骨为主体,表面刻着‘鳏、寡、孤、独、残’五个血字,是以‘鳏、寡、孤、独、残’之人头骨雕刻而成。

    老年无妻叫做‘鳏’,朽年无夫唤作‘寡’,暮年无嗣是为‘孤’,幼年丧父方称‘独’,身体残疾代表‘残’。这五个称呼,也是五弊三缺中的五弊,以这五种人的头骨雕刻的扇骨,结合扇面上的纹路,是施展诅咒和魇镇的上佳法器。

    入手之后,轻轻打开,都能感受到扇子上散发出的淡淡血腥味道。

    留在法坛这边,也是方便老者施展诅咒,暗算玉宸。

    接着,小钟名叫青木护心钟,通体好似檀香木雕刻而成,散发着淡淡的清香,其上有着不少精美的金银纹路,构成一道道玄奥的花纹,散发着略显混乱的灵光。

    这是因为小钟上面祭炼的法禁并非白莲教一脉,原是某个正道修士的护身之宝,只是对方死在了青衣男子的长辈手中,才落到青衣男子的手中。

    青衣男子本身也没有青木护心钟的后续祭炼方法,便强行以白莲教金光银屏法禁重新祭炼。以至于这小钟内部法禁现在还处于金木相克的阶段,不好被神魂携带而出,就放在这里守护肉身,导致他在面对玉宸阴蛇链的时候,无法构建有效的防御。

    最后,镜子名唤乙木青光镜,材质和来历同青木护心钟一般无二,气息也非常接近,应该是和青木护心钟一个来历。其中蕴含一道青灵宝光,可以堪破幻术、映照阵法、千里探影,也可以防御邪术、定人身形,是一面比较全面的辅助性法器,颇为实用。

    老者和青衣男子能够发现玉宸的踪迹,提前做好准备,便是依靠这乙木青光镜的功效。