在这一阶段，天子甚至可以在不伤害国本的情况下，敕封洞庭湖湖神、泾河河神、渭河河神这样的顶级二流神位。
甚至如果天子愿意以把大明朝玩崩溃为代价，完全可以做到在消耗全部国运的情况下，敕封五岳除泰山之外其他四岳的山神。
比如正德，便被追封为洞庭湖湖神，寿元三千年，甚至还在洞庭湖内开辟了一个龙宫，自号洞庭龙君。
大明朝鼎盛之时，一位位真人死后被敕封为县城隍，一位位天师被敕封为郡城隍，一代代大明天子，死后则是成为了省城级别的城隍。
活着的时候，统治人间！
死后也要凭借龙气，镇压修行界！
一代代大明天子，一位位天师、真人的努力之下，大明朝的国运乃是越来越多！
至于武者，早就在长达千年的追杀挤压之中失去了生存空间，传承近乎断绝。
然而当外部矛盾没有之后，内部矛盾就大了起来。
当天子彻底镇压了地方土豪、地方世家、地方上一切敢于反抗天子意志的组织、团体之后，天子也失去了敌人！
这一天天子失去了敌人！
这一天，道人们失去了敌人！
没有了外敌，便开始了内斗！
而此刻距离林木森降临此界已经过去了八百年时光！
那些受到朝廷敕封的道士，开始公开打压那些没有受到朝廷敕封，自我修持的道士。往日之时，只是悄悄的打压，可是如今连遮掩都不遮掩了！
凭什么你可以继续逍遥自在？
凭什么你可以这么舒服？
凭什么你可以例外？
双方不断交战，然而交战的过程却几乎没有任何波折，接受朝廷敕封的获取胜利，成为了主流。
可是成也道法，败也道法。
一千年后，由于不干活儿光享受的神灵数目越来越多，元气损耗过度，天地掀起杀劫。
一位天资纵横的道士，不愿意接受朝廷敕封，也不愿意受到官员的打压，他开始流窜各地，抵抗朝廷。
恰逢天地大劫，他就是天意选中的这把刀，他的任务就是杀死那些光享受光消耗却不给天地干活的恶神。
至于山神土地湖神水神这种天天治理一方，调整地气的辛苦神，则是可以不入此劫。
只能说世界一开始的初衷是好的，然而现实这娘们从来都不讲道理！
哪一位山神水神，身边没有几个只享受不干活的亲戚神灵？这位生前是我妻子，陪伴我一辈子的妻子，这位生前是我最喜欢的小女儿，这位是……
就像是封神之劫一样，表面上看是申公豹乌鸦嘴，一句道友请留步，便让诸多仙人遭劫，实际上哪怕没有申公豹，那些讲义气的截教之人在得知亲朋好友被杀之后，还是离开洞府，出来应劫。
所以当这一场杀劫开始之后，事情的发展便不再以世界本身的意志而决定。
杀！
杀！
杀！
杀杀杀杀杀杀杀!
从鬼神到正神，从恶神到善神，从道士到真人，从修行界到人间，最终这一劫波及了整个天下，持续了足足二百年！
二百年之前，大明鼎盛之时，光是天师便有两位数，真人接近四位数，练就法力的道士更是层出不穷！
可是二百年后，大明朝灭亡，新朝建立之时，天师只有少得可怜的两位，真人只有九十六位，连道士也只有一千出头，比起当年的盛况，差的太远太远！
而更加坑爹的是，新朝太祖观摩明朝的历史，认为明朝之所以灭亡，就是因为道士，因为鬼神。所以他上位之后，就开始打压修士。
在新朝之中，人道最贵！
修士们杀官更是会受到严重反噬，哪怕是修行有成的真人，只要敢杀哪怕是一个小小县令，便会立刻受到人道气数的严重反噬，修为尽失！
至于知府层次的官员，哪怕是天师也不能对他们动手，否则光是反噬便能将天师威压至死！
开国太祖最初之时，不过是为了趁道士们实力不足之时，打压一下这些道士，并不是真的要把他们赶尽杀绝。可是当这位开国皇帝死去，后代皇帝继位之后，文官们一忽悠，这条政策就成了国策，成了祖制！
数代皇帝之后，在文官们的不懈努力之下，这条政策越来越严格，甚至已经到了无以复加的地步，道士们被打落到了尘埃之中。
这时，随便一个小吏，都可以看不起练就法力的道士，都可以指着他的鼻子骂他废物！
随便一位县令，都可以看不起开辟识海的真人，根本就不把真人当回事儿。哪怕是号称道人中身份最尊贵的天师，进士老爷们也可以公开看不起他们，鄙视他们！
至于反抗？
不可能的！
谁让道士们在接受朝廷敕封之后，便先天受到国运的压制呢？
甚至朝廷还有着种种法器，可以用来定位、推测天下间一切练就法力之人，一旦发现某地有人练出法力，便会立刻出动道录司的道人，去抓捕此人，然后敕封之。
新朝的历史，前期是道士们的血泪史，是文官对道士们持续不断的打压。
后期则是道士们的抗争史，道士们不断抗争，乃至于不断造反，然后被不断镇压。造反一次，朝廷的压迫就更重一分，然后下一次造反会更加剧烈，朝廷的剥削也会更加严重！
到了王朝末年之时，天子、文官们都知道事情的症结所在，可是却都不敢后退一步！
虽然他们清楚，此刻如果后退，那么一切都还有的谈。但是文官们不敢开口，这种时候谁敢开口，那么此人和他的后代，将会生生世世被其他文官记住，可谓是永无出头之日！
至于天子本人的想法？呵呵，重要吗？
第十七章：这一回稳了（2/2） 点击下一页继续阅读。