枯坐洞天深处，闭关三日，时若千年，临渊难渡，心潮涌动，怨念横生，幸有四灵兽相助，心劫方渡，惜灵兽两死两伤，悲死痛伤之时，终得一身萧然，挣脱所有，遂欲破空去矣，乃留数言于有缘之人。

    区区数百言，道尽那人半世传奇。

    其中的“已登临神阶，炼虚大成”的话，让赵毅颇为不解，就他所知，修士修行，经过化气十层圆满，即可登临凡阶境，地阶境等等，可成绝世神通，待到彼时，可排山倒海、揽月摘星。

    所谓凡阶境是指，道基期与宝丹期，而道基期与宝丹期，又分四个小阶位，是为初期、中期、后期、圆满，凡阶之上更有地阶等，地阶之上，应该还有天阶，至于神阶，又是什么阶位，实在无以琢磨。

    “只身涉渡凡域、地域”这凡域，地域，所指的与人界，地界的说法，又是什么关系？

    还是这凡域，地域与修行阶位一致，有凡域、地域、天域......

    这曾天虹顿悟大道，信步离去前，留下斯言，不道藏月洞天中的万种异物，不言自己的万般荣光，这样一份超脱自我的情怀，尽显至圣之道心。

    赵毅暗暗琢磨：小虎适才为之悲泣的，既然不是此间的主人，那么又该是谁呢？他的‘灵兽两死两伤’，莫非那具尸体就是所谓的那一个被伤的灵兽？换言之，此人应该是有四只十阶以上灵兽。

    天哪，此人究竟何等样人？

    ‘纵横九天十地，自视人世无敌。’赵毅读来，真是血脉贲张，久久不能自已。

    一个境界远在自己理解之外的人物，心怀悲愤，心劫来袭时，心中悲愤，却借助全身外泄的精气，以另外一种方式存在，得以不灭，形成天地气场。

    试问此人已是何等境界，犹如此艰难方得长生，那么长生大道，莫非当真虚无飘渺、无可捉摸？

    赵毅一一翻看几上各物，那玉令之上道纹繁复，背上云烟峥嵘间，篆刻着‘神道’二字，出乎赵毅预料的是竟是记载着一门锻炼神识功法——神道；两对古环，大者乃是天地双环，乃是乾坤储物环，小者则是五行阴阳环，乃是灵兽环。

    以赵毅的修为，想尽千方百计，天地双环依旧是纹丝不动，他滴血将神道令和五行阴阳环认主，尔后沟通小虎、火狐，二者自是甘愿认赵毅为主，乖巧的爬伏眼前，赵毅指尖飞出两滴精血，直入小虎、火狐的额头，小虎和火狐顿时缩身抱头，低低嘶鸣，放佛很痛，过了几息，这才抬起头来，眼神之中透出亲昵。

    赵毅埋葬了小虎的母亲，见两小对此间颇为留恋，无奈之下，又放下心思，在洞天里小住。

    平日里要么以神道令所载之法，锻炼神识，要么对月练琴，近来他元力日益饱满，神魂渐渐强大，对月练琴，渐渐摸索到这把神琴的琴性，慢慢奏来，琴技精进，更让他喜出望外的是此琴极难掌控，他每逢弹琴，总是全力以赴，全神以待，久而久之，元力，神魂亦相得益彰，琴技更是突飞猛进。

    数年来，炼体之术，勤耕不缀，其肉身之强，早已远超化气圆满修士，此次藏月洞天之行，神魂神识皆有大进，如此身魂相合，只觉身体更加切合心意，意动则身行，流转自如。

    又过几日，赵毅才将两小收入五行阴阳环中，洒开大步，飘然而去。

    赵毅行到树阵前，往顾来时路，区区半月有余，自己的心腑、格局，早已不近往日。

    赵毅依着传送令的指示，背日而行，逢山越山，遇水涉水，饥则猎兽而食，渴则掬泉而饮，直往大地深处行去，心神沉醉于这天地间的山水云霞，一刻不息的用神识默察四周，远一分，再远一分，如此力行，将神识耗尽，而后尽力恢复，最后继续，如此反复，神识所及的范围正渐渐扩大。

    数月下来，山野苦行的赵毅，神魂饱满，气韵祥和，非但不显落魄之态，反而更见出尘之姿，神韵孤高苍峻，风神湛然，如古松迎风，青峰栖月。