第十二章·博物志·卷一&创世计·第二章(1/2)
作者:月影狼神
    余视《山海经》及《禹贡》、《尔雅》、《说文》、地志,虽曰悉备,各有所不载者,作略说。出所不见,粗言远方,陈山川位象,吉凶有征。诸国境界,犬牙相入。春秋之后,并相侵伐。其土地不可具详,其山川地泽,略而言之,正国十二。博物之士,览而鉴焉。

    博物志卷之一

    地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之

    《河图括地象》曰:地南北三亿三万五千五百里。地部之位起形高大者有昆仑山,广万里,高万一千里,神物之所生,圣人仙人之所集也。出五色云气,五色流水,其泉南流入中国,名曰河也。其山中应于天,最居中,八十城布绕之,中国东南隅,居其一分,是好城也。

    中国之城,左滨海,右通流沙,方而言之,万五千里。东至蓬莱,西至陇右,右跨京北,前及衡岳,尧舜土万里,时七千里。亦无常,随德劣优也。

    尧别九州,舜为十二。

    秦,前月蓝田之镇,后有胡苑之塞,左崤函,右陇蜀,西通流沙,险阻之国也。

    蜀汉之土与秦同域,南跨邛笮,北阻褒斜,西即隈碍,隔以剑阁,穷险极峻,独守之国也。

    周在中枢,西阻崤谷,东望荆山,南面少室,北有太岳,三河之分,雷风所起,四险之国也。

    魏,前枕黄河,背漳水,瞻王屋,望梁山,有蓝田之宝,浮池之渊。

    赵,东临九州,西瞻恒岳,有沃瀑之流。飞壶、井陉之险,至于颍阳、涿鹿之野。

    燕,却背沙漠,进临易水,西至君都,东至于辽,长蛇带塞,险陆相乘也。

    齐,南有长城、巨防、阳关之险;北有河、济,足以为固;越海而东,通于九夷;西界岱岳、配林之险,阪固之国也。

    鲁,前有淮水,后有岱岳、蒙、羽之向,洙、泗之流。大野广土,曲阜尼丘。

    宋,北有泗水,南迄睢濄,有孟诸之泽、砀山之塞也。

    楚,后背方城,前及衡岳,左则彭蠡,右则九疑,有江汉之流,实险阻之国也。

    南越之国,与楚为邻。五岭已前至于南海,负海之邦。交趾之土,谓之南裔。

    吴,左洞庭,右彭蠡,后滨长江,南至豫章,水戒险阻之国也。

    东越通海,处南北尾闾之间。三江流入南海,通东治,山高海深,险绝之国也。

    卫,南跨于河,北得洪水,南过汉上,左通鲁泽,右指黎山。

    赞曰:

    地理广大,四海八方。遐远别域,略以难详。

    侯王设险,守固保疆。远遮川塞,近备城堭。

    司察奸非,禁御不良。勿恃危阨,恣其淫荒。

    无德则败,有德则昌。安屋犹惧,乃可不亡。

    进用忠直,社稷永*康。教民以孝,舜化以彰。

    地

    天地初不足,故女娲氏练五色石以补其阙,断鳌足以立四极。其后共工氏与颛顼争帝,而怒触不周之山,折天柱,绝地维。故天后倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水注焉。

    昆仑山北,地转下三千六百里,有八玄幽都,方二十万里。地下有四柱,四柱广十万里。地有三千六百轴,犬牙相举。

    泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。

    《考灵耀》曰:地有四游,冬至地上北而西三万里,夏至地下南而东三万里,春秋二分其中矣。地常动不止,譬如人在舟而坐,舟行而人不觉。七戎六蛮,九夷八狄,经总而言之,谓之四海。言皆近海,海之言晦昏无所睹也。

    地以名山为之辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。三尺以上为粪,三尺以下为地。

    山

    五岳:华、岱、恒、衡、嵩。

    按北太行山而北去,不知山所限极处。亦如东海不知所穷尽也。

    石者,金之根甲。石流精以生水,水生木,木含火。

    水

    汉北广远,中国人鲜有至北海者。汉使骠骑将军霍去病北伐单于,至瀚海而还,有北海明矣。【周日用曰:余闻北海,言苏武牧羊之所去,年德甚迩,柢一池,号北海。苏武牧羊,常在于是耳。此地见有苏武湖,非北溟之海。】

    汉使张骞渡西海,至大秦。西海之滨,有小昆仑,高万仞,方八百里。东海广漫,未闻有渡者。

    南海短狄,未及西南夷以穷断。今渡南海至交趾者,不绝也。

    《史记?封禅书》云:威宣、燕昭遣人乘舟入海,有蓬莱、方丈、瀛州三神山,神人所集。欲采仙药,盖言先有至之者。其鸟兽皆白,金银为宫阙,悉在渤海中,去人不远。

    四渎河出昆仑墟,江出岷山,济出王屋,淮出桐柏。八流亦出名山:渭出鸟鼠,汉出嶓冢,洛出熊耳,泾出少室,汝出燕泉,泗出涪尾,沔出月台,沃出太山。水有五色,有浊有清。汝南有黄水,华山有黑水、泞水。渊或生明珠而岸不枯,山泽通气,以兴雷云,气触石,肤寸而合,不崇朝以雨。

    江河水赤,名曰泣血。道路涉骸,于河以处也。

    山水总论

    五岳视三公,四渎视诸侯,诸侯赏封内名山者,通灵助化,位相亚也。故地动臣叛,名山崩,王道讫,川竭神去,国随已亡。海投九仞之鱼,流水涸,国之大诫也。泽浮舟,川水溢,臣盛君衰,百川沸腾,山冢卒崩,高岸为谷,深谷为陵,小人握命,君子陵迟,白黑不别,大乱之征也。

    《援神契》曰:五岳之神圣,四渎之精仁,河者水之伯,上应天汉。太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。

第十二章·博物志·卷一&创世计·第二章(2/2) 点击下一页继续阅读。