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    见杨丹退开，韦小宝也离开了。

    杨丹退开之后，是去抄经。清凉寺的抄经处，就在后面玉林、行痴、行颠的小院内。里面有两间房屋用于藏经。

    这间小院，就算方丈韦小宝，也是不能随意进出的。

    所以这段时间的抄经，韦小宝看不到美人。

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    次日，经众僧商议决定，传授中等武功散花掌（原剧情中虚构的武功）。

    散花二字，最容易联想到的，就是天女。至于散花礼弥，那是动漫和漫画，这年头还没有。

    一大堆和尚，怎么跟天女扯上关系了？

    这是因为，散花天女本是佛经故事里的人物。

    《维摩经?观众生品》：“时维摩詰室，有一天女，见诸天人闻所説法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕”。

    意思是说，散花天女是管理天界花圃的神女，手中花篮装满天界的奇花异草。传说她所种植的花卉仙果是通过吸取天地灵气而生的，遇到凡人浊气便会枯萎凋谢。求仙修道者若因机缘巧合，能够服食其篮中仙果，便可大幅提升自己的法力。

    于是乎，少林寺有散花掌，就不稀奇了。

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    先前，杨丹在与武当摩云掌门交手的过程中，学得八卦连环掌十之七八。再多，就没有了。

    没学完整，绝对会影响使用。

    另外就是，八卦连环掌至少有百分之四十是脚下的功夫。杨丹已有神行百变，不需要脚踏八卦了；脚下功夫这部分，对杨丹没有价值。

    所以，杨丹就想利用韦小宝担任清凉寺掌门的时机，学一套不怎么注重步伐的、完整的拳法或掌法。

    所以杨丹才来五台山清凉寺。

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    散花掌，正是不需要特殊步伐的掌法。

    杨丹九阳神功没有大成，澄观打完第一遍，杨丹还是只学到十之七八。

    但由于事情说开了，双方有约定，澄观打了一遍又一遍。五遍之后，杨丹就学了个十足十。不仅如此，杨丹还能在脑海中将散招重新排列成适合平时练习的套路。

    学得完整的散花掌，让杨丹大喜。当日抄经，多抄了十页。

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    随后二十几天，杨丹一直用散花掌与澄观、澄通、澄心、澄光等少林僧交手。

    杨丹武功，本不及这些澄字辈老僧。使用少林寺武功招式，更是不及。

    不过，大家只是切磋。少林众僧也没有胜负心，因而表面上看上去还行。

    事实上杨丹的散花掌，威力在不停增长。只是因为澄字辈老僧武功极高，并且对散花掌非常熟悉，所以一时之间看不出来而已。

    跟杨丹交手的澄观、澄通、澄心、澄光等人倒是心中有数。

    澄光说：“散花掌在陈施主手里，都超过般若掌的威力了！”

    澄心道：“再有一个月，说不定陈施主就能凭借散花掌跟老纳战成平手。”

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    这期间，杨丹的行踪，就是吃饭、比武、抄经、自己打拳、一个人修炼九阳真经、睡觉。

    其中，就只有吃饭的时候，韦小宝能够凑到杨丹身边。但偏偏杨丹又有食不语的“毛病”，让韦小宝心痒痒又挠不着。

    其余时间，韦小宝基本见不到杨丹。即使见到，也是远远的看不清楚。

    韦小宝自然想要改变这种现象，但可惜，所有环节，韦小宝都动不了。

    韦小宝也想过，趁晚上杨丹睡觉的时候，偷偷潜入杨丹的房间。略一想，就否定了。

    万一杨丹翻脸，很可能打死自己。就算没打死自己，光是翻脸，也是难以接受的。好歹一直以来，杨丹都没有对韦小宝摆过冷脸。

    更何况，双儿的武功，已经压不住杨丹了。

    唉，韦小宝心里直叹气，这杨丹，来了还不如没来。

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    时间一晃，就到喇嘛攻山这天了。

    澄通报告韦小宝，说喇嘛有异动。彷徨无计之时，韦小宝由喇嘛联想到窑子，再由假扮妓子之事想到了主意。待澄心、澄观、澄光问计之时，韦小宝不动声色，狠装了一把笔。

    韦小宝把杨丹和双儿叫进寺内，并不细说原由，只说山下喇嘛聚集，呆在寺中以策安全。

    随后，韦小宝派三十六僧下山，擒得四十七名喇嘛。

    由于中途有喊话，杨丹和双儿听见之后，都出屋观看。刚好遇众僧擒得喇嘛归来。

    对于换喇嘛衣服，杨丹没有心理障碍，直接就换了，并将喇嘛服饰上不利于行动的布条割去。

    另一边，韦小宝道：“……大家扮作喇嘛，涌到后边小庙，将玉林、行痴、行颠三个和尚捉住，点了他们穴道，再将他们换上喇嘛衣衫……”