第一千两百零五章 道经,气脉,第一滴道血!(求订阅)(2/2)
作者:十步行
    他摒弃纯阳原始经篇这样的生命根源蜕变之路,逆返肉身诸天,引时空内外,一切伟力为源泉,浇灌己身,而不是追求诸天内蕴,身神一界,他要淬沥出真正的永恒战体。

    在他的构想与初步推演中,这永恒战体的第一步,就是打碎一切,重塑己身,构筑道经与气脉,而己身,则是承载这些道经与气脉的主干。

    道经囊括诸道,汲取时空内外一切伟力,气脉则纳精气、血气、神气为一体,通达心灵世界,气脉驾驭道经,道经滋长气脉,经脉相通,滋长共生,最终百川归海,经脉合一,从而扎下永恒不灭的根茎。

    当然,现在他初步勾勒,推演的,只有第一步,如何达成永恒,接下来的第二步,第三步,乃至是第四步到底该怎么走,还需要更多的积淀与底蕴,一百多年光阴太短,也就是他经历玄奇,诸多造化加身,眼界广博,积蓄深厚,换做其他任何一位至高神主,都不可能走出这一步。

    道经与气脉重塑,取代原本的人体经脉,而在苏乞年崩碎一切后,自然也就不存在肉身诸天,战体天地,也就不再有肉身神藏,精神神藏,一切人体底蕴,都尽归道经与气脉。

    只是,在道经与气脉被气运刻刀重塑的最后,经脉相通的一瞬间,崩碎的诸天道力被引入道经,精气神归一的战血,则没入气脉,道与血,在经脉交界之地,生出了剧烈的排斥与碰撞。

    两种截然不同的伟力,虽然被归入经脉,却无法共生,即便是以大夏玄黄鼎引动纯阳雷劫之力镇压缔结也不行。

    嗡!

    有悠长的刀吟声响起,这是苏乞年勾动了休命刀,以休命刀内沉寂的伟力再次镇压,尝试调和两股伟力,令其滋长共生。

    连破灭生灵都能够斩杀的休命伟力,令道与血平复下来许多,但滋长共生,依然没有半分迹象,两者间的排斥与碰撞依旧在,因为严格来说,天碑之力,亦在时空天堑之内,休命刀内的伟力中,蕴藏着这一伟力,却也没法调和囊括时空内外一切伟力的道经,与精气神一体,通达心灵世界的气脉。

    大夏玄黄鼎在头顶沉浮,苏乞年在这须臾间,不知道勾动了多少种道与法,甚至采撷纯阳原始残篇中的道字符经义,肉身诸天的奥义,却都行不通,道经与气脉似乎泾渭分明,互不干涉,根本无法交织缔结,滋长共生。

    从他决定迈出这一步开始,一切诸天内外的道与法,都无法再适应他体内蕴生的力量,难以统御。

    只是,要他放弃经脉滋长共生,交织缔结不是不可以,但这样一来,等到经脉定型之后,日后再想要令两者滋长共生,就需要花费更大的功夫,将道经与气脉凿开口子,再次缔结,若经脉两分,也就与人体经脉互通背离,他一身力量也将两分,对比于此前,或许道行并不会有太大的变化,但这永恒战体第一步,就不算圆满,亦无法令他上窥象限之上。

    「道可道,非常道,名可名,非常名……」

    这一刻,由道祖手书的数千言的《道德经》,在他心间浮盈而起,这是道祖这数千年来,在时空天堑上遥感未来,进一步完善的道德经篇,无关于法,只是对于道与生命进化的些许感悟。

    「道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和……」

    过往,在后世的苏乞年,不是没有接触过《道德经》,但更多的也只是粗略浏览,而今得到道祖手书的道德经篇,短短数千言,与后世流传的经篇相比,轮廓相当,但更多了不少文字,对于阴阳二气与生命进化的阐述与猜想,有着更加深入的探究,再闻道德经经文,苏乞年心中滋生出诸多前所未有的感悟。

    在道祖看来,道是独一无二的,这是说辟道,也是说超脱,而道本身包含阴阳二气,这是说生命个体在道中的体现,阴阳二气在人体内形成一种适匀的平衡状态,而万物在这种状态中产生,亦可当成是万道,看作一切道与法。

    万物背阴而向阳,与纯阳呼应,却又可以在阴阳二气的互相激荡***生或交融。

    苏乞年眼中神光渐渐炽盛,更浅显一些来看,一粒种子发芽,生出两片嫩叶,进而长成参天大树,在阳光和水的双重滋润下茁壮生长,而阳光与水,亦是阴阳二气。

    这是要剖开万道,道无形,无名,而本质共生,契合无间。

    所以,并非是道经与气脉要滋长共生,而是道经与气脉,都要与人体共生,滋养生命进化,否则泾渭分明,哪怕强行缔结,也是无根浮萍。

    嗡!

    随着这股明悟滋生,苏乞年体内,重塑的道经与气脉交界处,不再有激烈的排斥与碰撞,而是生出一种莫名的变化,有淡淡的生命光辉浮现,纯白无瑕,又晶莹若琉璃,映照无穷道经与气脉交织,扎根皮筋骨髓,乃至通达人体的每一寸角落,虚空无界,渗透心灵,无所不在。

    一滴纯白若琉璃,堂皇、炽盛、却又温润无瑕的道血,在经脉之间孕生。