很快陈启习武的天赋震惊了三位师傅，三个月左右，他的爪功刀法已经登堂入室，最难练的枪法也已经入了门，于是他们提出收小彘为亲传弟子，当然被拒绝了。

    陈启的功夫入了门，剩下的也就是长年累月日复一日的勤学苦练，也就不需要每天去师傅家习武，在家练习就行，有疑问可以去请教。

    这正是陈启梦寐以求的，他终于有时间修习国术，而且经过三个月的修习，他对这个世界的外家功夫已经有了深刻的了解和认识。

    外家功夫和他前世修习的国术一样，都是来源于古代大将沙场搏杀杀生之术，三位师傅的外家功夫显然来源于那些被贬谪到岭南的武官将领。

    他们的后代为了更适合江湖中厮杀，将这些杀生之术，更改了许多招式，灵活了许多，但是换汤不换药，本质没变。通过服用汤药、针灸还有外力击打等等手段，强筋健骨，练肉锻皮，增长力气。

    然后招式方面，也就是定力，生力，发力等一些简单的手法，停留在明劲层面，没有丝毫关于暗劲的记载，更不用说化劲。

    至于原因，陈启也有所猜测，传说外家功夫练习到巅峰，就有机会滋生内力，国术高手修习暗劲是为了破解外家硬功如金钟罩、铁布衫之类，而传说中的神奇的内力，可是可以直接打入敌人体内，破坏五脏六腑，效果更好，更加方便，所以没有人研究暗劲。

    因为这个世界有超凡力量内力真气的存在，那些外家高手功夫练到一定程度，全都追求滋生内力真气，成为内功高手。而地球上没有超凡力量的存在，国术高手只能锻五脏练六腑，壮骨洗髓，开发人体密藏，走上了孑然不同的两种道路。

    至于国术和这个世界上的真气武学，孰高孰低，陈启没有见过，不能下定论。

    深秋，天刚蒙蒙亮，寒露未干，雾气朦胧，陈府偏远的一座大院子，虽然有些破旧，但是面积很大，修整一番正好作为练武场。

    陈启已经早起练功，他光着上身，穿着短裤，两手相抱，头往上顶，开步先进左腿。两手徐徐分开，左手往前推，右手往后拉，两手如同撕棉之意。两腿慢慢向下弯屈，身体成半蹲姿势，重心下垂，微微偏于右腿。

    命丫鬟婆子在院外伺候，确保没有人来打扰，陈启开始练习国术，而国术的基础在于站桩，他现在练习的就是形意拳的基础三体式。所谓“万法源于三体”，形意拳的起式、发力、收式，都建立在三体式上，是拳法的根基所在。

    前世作为国术大师，虽然各种拳法中站桩的方法多样，但陈启认为站桩的主要作用有四个方面，第一就是锻炼重心，也叫脚底生根，重心要稳，格斗之中重心的作用不言自明，重心被破掉已经输了九层。

    第二锻炼肌肉，类似于自重训练，三体式讲究身如龙，垂肩坠肘，腰微弯腿微曲，整个人体呈现S型，讲究三平，眼平手平脚平，三点呈平行线。

    这个姿势看起来简单，但是站一会儿之后，就会感觉手、肩、背、腰、胯、大腿、小腿等，全身大部分肌肉发热、发涨，就是利用自身体重锻炼肌肉，现代流行的自重训练，我们老祖宗早就会了。

    第三就是可以体会发力状态，三体式讲究外三合，指站桩的时候尝试肩与胯配合发抽劲，肘与膝配合扣劲，手与脚配合扭劲。肩要摧肘，肘要摧手，腰要摧胯，胯要摧膝，膝要摧足，这跟发力的时候刚好相反。站桩的时候体会肌肉的发力方法，为以后发力、练劲练习打法打基础做准备。

    第四，调理呼吸，修身养性，静心凝神。三体式也讲究内三合，心气稳定，则心与意合。意要专凝，则意与气合。气要随身体之形式自然流行，不可有心御气，则气与力合。

    这内三合，心与意合，也就是静心凝神，通过站桩锻炼意志力、专注力，国术比武，胜负只在眨眼之间，稍微走神，可能就是生死之别。

    至于意与气合，气与力合，讲的是呼吸方法，呼吸要自然，不要刻意，发力要和呼吸配合。

    由于年龄还小，身体没有长成，陈启没有站太久三体式，肌肉稍微有些发热就停了下来，休息了一会儿，然后站了会儿太极桩、无极桩、最后是八卦掌，先天后天等八式桩功。

    三大内家拳中，八卦掌的桩功最多，分为动静两种八式，这是因为八卦掌灵活多变，打的是游击战，发力的方法多样，运用的全身肌肉群最多，这就需要更多种的桩功来锻炼肌肉，体会发力方法。

    虽然国术的桩功姿势多种多样，但是全都重视腿部、腰部、背部的肌肉群锻炼，尤其是腰部，是人体肌肉群最发达的地方之一，而且因为人体的重心在腰部，所以力从脚起，力从腰生，是国术发力的基本原理。