周瑞打量着手里的五灵八卦镜。

    看的那是相当的仔细。

    只见周瑞手里的五灵八卦镜，不是最常见的圆形，而是一个规整的八卦形态，八角八棱〉子表面一层琉璃灿烂夺目，流光溢彩，一点也没有褪色的情况。

    真正的琉璃，千年万年永不变色。不像是市面上的水琉璃，才过一两年就开始褪色，时间越长，就越像塑料，一点晶莹通透的感觉都没有了☆重要的是，这层琉璃的质感非常强烈，就算是混杂了多种色泽，还是那么的晶莹剔透，而且手感滑润，没有水晶和玻璃的滞涩感。

    拿着五灵八卦镜，翻转过来，只见镜背雕刻着八卦文和蟠龙纹，在镜子的中央雕刻着一只威风凛凛的麒麟，麒麟抬首仰天，麟角铮铮，前蹄轻抬，另外三蹄踏在祥云之上，一副仙家瑞兽的气象。

    在麒麟瑞兽的四周，围绕着东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，周身玄光笼罩，好像活过来一般。

    麒麟身上是黄色光芒，青龙身上散发青色光，朱雀身上散发红光，白虎身上散发白色光芒，玄武身上是黑色光芒，四灵环护麒麟，五彩光芒在镜背相互流转，十分迷幻。

    从这里也不得不赞叹。

    这五灵八卦镜真的太特么地精湛了。

    古人竟然通过技术，让五种颜色落在五种神兽身上。

    美轮美奂，让人惊叹不已。

    甚至让周瑞生出了一股拜对方为师的念头。

    在琉璃八卦镜的八条棱上，刻着八卦的图案，短杠，长杠互相配合，再外面一点是一个个协，被整齐地刻在八个棱上，总共一十六个符文，分别是“乾天、坤地、震雷、离火°风、坎水、艮山、兑泽”八卦之像。

    尽管在这方圆七八寸的空间之中雕刻了这么多东西，镜背却没有显得杂乱无章，反而十分井然有序，各种生物的图案清晰可见，栩栩如生。

    周瑞手里拿着五灵八卦镜，用“鉴宝术”仔细鉴定了一下。

    根据鉴宝眼里面显示的信息。

    这五灵八卦镜确实不一般。

    其首次出现在汉朝，后来经过历史的变迁，一直流传到了隋唐时期。

    仍旧被供奉在道教龙虎山之上。

    乃是道家的至碑一。

    后来，武则天因为“恶鬼作祟”，所以召集天下奇人异事，进行求助。

    龙虎山当时的掌教真人——正一道长将“五灵八卦镜”贡献出来。

    获得了武则天的赞赏，被封为了“国师”。此故事为虚构）

    而龙虎山也得到了大力发展。

    这五灵八卦镜也一直伴随着武则天。

    不过后来，随着武则天年龄的增长，开始耽于享乐，大修宫殿、佛寺，又修建歌功颂德的“天枢”。

    武则天的面首张易之、张昌宗兄弟年少美姿容，常傅朱粉、穿着华丽的衣服。武承嗣、武三思等都争着追捧他们，甚至为他们执鞭牵马。

    当时，武则天已经进入真正意义上的暮年，老病缠身的她长时间不能上朝，对朝政的控制力下降，她将二张兄弟当做耳目。

    二张逐渐插手朝政，陷害宰相魏元忠，不仅跟大臣结怨，也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转，引起了政局的复杂化，武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来≥史料记载，武则天的孙女永泰公主因与丈夫武延基和邵王李重润一起议论二张，被构陷处死。