第117章 寻求长生路的少女(1/2)
作者:雪落君
    神州大陆。

    神州历九千九百七十九年。

    儒道圣地,稷下学宫。

    春暖花开,绿意盎然,正是早课时分,稷下学宫的庭院中,此时没有多少行人游荡,只有一个身形单薄,不过十四五年纪的少女在庭院中慢慢踱步。

    少女走的很慢,很慢,仿佛,每前进一步,都需要费尽很大的力气,仿佛,看不到自己的前路在何方。

    远处,学舍之中,不时传来莘莘学子的朗格朗读书声。

    “子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!”

    “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”

    “”

    在朗朗的读书声中,少女双目茫然的停下了脚步。

    听着耳边不时传来的读书声,少女静静伫立,抬头望天,轻声自言自语道,“难道,我真的错了吗?”

    她的问,没有回答,连她自己,都不知道自己到底是对是错,别人,又如何给她答案?

    当然,少女也没有想过,能有人会给出她答案。

    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

    或许,这条路,终究只能她自己去探索吧!

    少女所在的神州大陆,是一个与古中国背景相似的大陆。

    只是,与古中国不同的是,这个世界,人类,是可以修行的!

    这个世界,有其特有的修行之道——文道修行。

    万多年前,这个世界没有修行之道,唯有妖兽肆虐,人类生存维艰。

    直到万年前,先有人王伏羲感天地大道创伏羲六十四卦,引天降异象,才气灌顶,天封亚圣;后有文王姬昌观日月星辰,著书立传,书成《易经》,同样的亚圣果位,人族才得以享一时安宁。

    只是,尽管有两位亚圣相互,但人族生活却并不安逸。

    先不说亚圣寿元也不过四千八百岁,终有尽时,单说只有两个亚圣,也无法护得所有人族周全。

    如此,继文王证道又过三千六百年,人王伏羲大限将至,人类生存将更加困难。

    至此生死存亡之际,有大气运之人孔丘应运而生。

    孔丘开创儒道,使得人类有了自己的修行之法——文道修行。

    此举引天降才气,孔丘一举证亚圣果位,暂时解了人族危难。

    又三百年后,孔丘感文道修行者虽能调用天地之力作战,却没有强大的战斗手段,故周游列国,筛选最有意境之诗词三百篇,著成《诗三百》,成为文道修行者战斗手段。

    《诗三百》著成,天地交感,才气灌顶,孔丘一句证得文圣果位,成为这方天地有史以来第一个文道圣人。

    只是,即便是文圣,这天地间最强大的存在,也无法拥有永恒的寿命。

    经孔丘推算,文圣寿命,较之亚圣有长足提升,可享寿元一万年!

    自孔子证道文圣,至今已过五千余年,至今,这天地未曾有第二个成就文圣果位之人。

    但在儒道开创之后,人类有了修行之法,迅速变得强大,后又有墨家、法家、纵横家、阴阳家等诸子百家出事,在儒道之上开创自己的修行之法,一时间这世界竟也出现了百家争鸣的景象。

    而这些修行之法的开创者,也同样在才气灌顶之下成就半圣果位。

    如此,经历了长时间的发展,那远古时期霍乱人族的妖兽已经被压迫至北原贫瘠之地,人类,迎来了一个新的时代。

    时至今日,人类社会已经步入一个繁华大世。

    孔圣一日不死,人类再不必为妖兽进犯而犯难,也正是在这种情况下,人类的野心,也渐渐的不再满足于现状。

    包括孔圣在内的诸多天纵之才,在解决了妖兽之患之后,都开始了一个新的研究。

    文圣寿命长达万年,但终究会有寿元耗尽之时。

    那么,人类,有没有长生之法?

    这个命题,数千年来,无数人前赴后继的去探索追求,但最终都只能在徒劳与失望中放弃。

    到了现在,人类中已经达成了一个共识——长生之法,不存在这个世界!

    对于这个有包括孔圣和诸多半圣在内的文道高人得出的结论,至今已经没有人会去怀疑。

    到了现在,也几乎没有人再去追求那虚无缥缈的长生之道。

    只是,这一切,都不包括眼前的这位一脸迷茫,站在稷下学宫庭院之中的少女!

    方韵此时的心情,只能用迷茫二字来形容。

    之所以会在别人上课的时候出现在稷下学宫的庭院中漫步,自然不是方韵有什么天才生的特权。

    会出现在这里,而不是和其她同学一起坐在教室中听先生讲课,是因为——她被先生赶了出来!

    “我真的错了吗?”
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