那么既然余长恨不会为不重要之人冒险，而陈圆圆就不是余长恨重要之人，结果显然就是那性格恶劣蛊【惑】陈圆圆以强抱的方法报复余长恨的江小鱼是余长恨的重要之人。

    其实这也不是什么很不可思议的答案，不久前被西施和貂蝉强抱，余长恨的心情就很恶劣，陷入昏迷之后又被两个女人强抱，余长恨的心情就更恶劣了，更何况陈圆圆又不是西施和貂蝉，余长恨又怎会只能无奈，这其中的原因毫无疑问也是因为江小鱼。

    读者诸君许会问了，这江小鱼又是何方神圣呢？

    这个问题算是一个悬疑，下文自有详解。

    却说余长恨为了尽可能拖住花生和尚，花生和尚是一个有大智慧的和尚，余长恨【欲】乱他佛心他自然不会看不出，但花生和尚更是一个真正有大慈悲心的高僧，他知道余长恨说的不错，确实有无量无辜生命因他而死，这是他所犯下得罪，无论以何等理由辩解也改变不了事实，也欺骗不了他的心。

    于是，余长恨成功动摇了花生和尚的佛心，却也失败了，花生和尚的佛心动摇，却更坚定了他的除魔之心，但这也在余长恨的预料之中。

    修士之间的斗法，不是像疯狗一样的乱咬人，心一旦动摇了，哪怕看上去变厉害了，其实却是逐渐的走向失败与毁灭。

    在修行界，从来不少厉害的丧心病狂的疯子，但他们的本心就是如此。

    在修行界，从来没有厉害的心性低劣一挑拨就丧失理智的傻子，因为这样的傻子都是活不长久的。

    不过花生和尚不是如此，他的佛心动摇了，他的佛心也更坚定了，就仿佛余长恨像小丑一样的挑衅害人却帮了人一般，但余长恨自然不是小丑，事实上这也在余长恨的预料之中。

    你许会疑惑，这都说糊涂了，这也在余长恨的预料之中，那也在余长恨的预料之中，余长恨明明是要阻止花生和尚啊，可是为何像是在帮他？

    没错，余长恨就是在阻止花生和尚，也就是在帮他，花生和尚诛他这大魔头之心越强，陈圆圆和江小鱼就越安全，哪怕有一天陈圆圆和江小鱼被花生和尚抓住，她们活命的机会也更大一些，因为要对付余长恨这个大魔头，两个死了的余长恨想要庇护的魔女总也没有两个活着的更有价值。

    “我佛慈悲，我不入地狱，谁入地狱。”

    花生和尚双掌合十，面露慈悲，一双眼角淌下两滴慈悲泪。

    花生和尚诛魔之心更坚，出手也更凶，这让本就不是花生和尚对手的余长恨抵御起来更加的吃力，不过这对于余长恨来说也没有什么不同。

    花生和尚发现余长恨比想象中的更难对付，便施展法相境界的最强力量，直接显化元神法相，【欲】不惜一切代价镇压余长恨。

    面对花生和尚的法相逼杀，余长恨也是不惧，他长啸一声，化作庞大鬼神之躯，勉强抵住花生和尚的元神法相。

    余长恨的修行之法与寻常不同，在他舍弃人的身份真正化身鬼神之时，他便拥有了法相的力量，又或者说是拥有了法相境界之上人仙的力量，乃至于更神秘莫测的力量，只是这力量很弱罢了，所以花生和尚哪怕达到法相境界也不能奈何他。

    法相境界之上的人仙境界，其实说人境更准确，因为修士有修魔道的、有修佛道的、有修妖道的，而不都是修仙道的，其中的叫法也各不相同，只是因为修行仙道的修士最多，不知从何时起所有修士都习惯上把法相境界之上的下一个境界称为人仙境界。

    花生和尚的法相是一个脚踏黄金莲台、手持金刚杵的大佛，黄金莲台护体，金刚杵降魔，莲花大佛大放无量光明，驱散邪魔鬼气。

    有人说：佛高一尺，魔高一丈。

    也有人说：魔高一尺，佛高一丈。

    这两种说法都没有错，但又自相矛盾，其原因就是佛与魔强弱只是力量上的强弱，又或者说是拳头的大小，与所谓的正义与邪恶并莫有什么关系。

    花生和尚是正义的，余长恨是邪恶的，花生和尚的佛光驱散余长恨的鬼气，但并不能够驱尽，花生和尚的莲花大佛法相也并不能镇压余长恨所化的鬼神。

    邪恶鬼神看似完全被慈悲大佛压制，但却好似暴风雨中的一根纤瘦野草，涛涛大河中的一块顽石，野草虽纤瘦凶狂的暴风也不能吹折，顽石虽小汹涌的浪涛也不能粉碎。