且说这观音来到长安大唐国一土地庙内，将土地赶到城隍庙内暂住，她自个道与随从在土地庙内“权住几日”，休整养息。

    这几日中，观音并未闲着，而是大展神通，计策层次无穷，为了成就取经人，可谓是不择手段，无所不用其极！

    第一计，引君入瓮！

    化作两个渔櫵在长安城外泾河岸边攀话，引得泾河水府巡水的夜叉误以为‘祸事了！’急转水晶宫，慌忙报与龙王听，说那渔翁说什么长安城里西门街上，有个卖卦先生，算得最准。他每日送他鲤鱼一尾，他就袖传一课，教他百下百着。若依此等算准，却不将水族尽情打了？何以壮观水府，何以跃浪翻波辅助大王威力？

    龙王甚怒，但已上钩，出岸上，摇身一变，变作一个白衣秀士，来到长安城里，与那卖挂先生打起了赌，而这一赌便是触犯天条，丢了性命。

    遂不知，这乃是观音之计策，早已与玉帝通气，有心要置他于死地，为后而用。

    第二计，连环计！

    泾河龙王触犯天条，已是死罪，经卖挂先生指点，去找唐太宗讨人情，命曹官魏征不斩他。却不知玉帝时下金旨一道，着魏征午时三刻，梦斩泾河老龙。唐王故与魏征对弈棋局，拖延时间，可唐王却不知这期间，魏征已梦斩了泾河龙王。

    因此事而起，唐王失信与龙，被龙魂纠缠，要带他到阎君处折辨折辨。观音适时现身，喝退业龙，救脱皇帝。让唐王明白，她南海观音法力无边，为真善人也！

    唐王而后入地府对案，阎王有请，十王暗示只少‘南瓜’，寓意此事乃南海观音相助，方可化解。

    唐王深信不疑，被崔判官护送还阳，却不行旧路，领其游观地府，路经阴山一十八层地狱，吓坏唐王，为得便是促成水陆大会，超度唐王昔日所犯冤魂。

    唐王还阳后，便做了水陆大会，实乃是为取经人，铺垫的道路。

    第三计，计中计！

    为促成取经人坚定不移的信念，观音引送金蝉子投胎，设计让他成为一个杀父送母的恶僧，今后便是皈依佛门，整日吃斋念佛，禅心悔悟！

    待水陆大会开启之日，观音再次现身，以卖袈裟锡杖为由，面见唐王，告诉唐王，唯有西天如来的大乘佛法三藏经，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。能解百冤之结，能消无妄之灾。

    唐王听后，深信不已，连水陆大会也给暂停了，说等经书求回之时，再兴举办。

    吃人嘴短拿人手软！

    唐玄奘受了唐王恩惠，得了袈裟锡杖，故愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保唐王江山永固。

    唐王大喜，又唯恐玄奘去而不返，便又施于恩惠，竟与僧人结拜金兰兄弟，赐金送银，荒唐至极！

    玄奘深感皇恩浩荡，自然誓死也要取回真经，以享身后之荣华。

    至此，取经人已促成，然，路途遥远，各路神魔挡道，观音又请示玉帝，委派六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，共三十九位神仙暗中保护，并且亲自督行。一来，是保护唐僧的安全，能够顺利抵达西天如来处。二来，,还要密切监视唐僧的言行，密切监视那几个妖怪徒弟的行为，唯恐出了乱子。

    观音之神通并非如此简单，妖猴难于管教，观音便相送紧箍，助唐僧管教。又唯恐沿路神魔不来捣乱，便又传出‘吃唐僧一块肉，即可长寿长生’。

    西天取经之行看似困难重重，实则是刻意安排，引蛇出洞，一切都是一场密谋。

    玉帝可借助西天之行，整顿朝纲；如来可借助西天之行，扩张地盘；观音身负使命，也可获得大功绩；皆是双赢之局面。唯老君被闹的苦不堪言，妖猴和猪妖这两个新生势力被如来降服不说，玉帝还借助佛派扩张势力，大大压制了老君的道派势力，最终成了平分秋色之局面。

    道、佛两派相互制衡，这是玉帝玩弄权术的结果，也是必然的结果，不然，他三界之主之名衔恐将被夺了去。

    西天之行，看似是走走过场，实则水深，并且极深，不从中细辩，很难看出端倪。

    当然，以上只是虚构言论，为天芒剑小说背景做铺垫！众看官且看，且喷，且不当真！

    （本话---终）