岑夫子脸色一正，端正身子，冷笑一声:“那老夫也就不客气了。请问，你从何而来，到何处去？”

    这是一个极有争议的问题，儒释道几家论道千百年，皆无准确定论。

    佛家有云:不可说，一说就错。因为无论怎么说，都有可能着相。

    但我的夫子却对这些高深莫测的问题，有着自己的研究，他命名为:本来说，即就事论事。

    所以一听夫子所问，心中不禁暗喜。若岑夫子问的是:人往何处来，将往何处去。那么回答就难得多，因为怎么回答，都可能被用个案来推翻。

    看来岑夫子是想先以简单的问题对我加以试探吧。

    我故作思量一番，其实不过将夫子的教导回忆一下而已:“我从山洼洼那疙瘩边来，到鲁镇参加乡试而去。”

    说完即闭嘴。夫子曾说，与人说理论道时，不用多说，点到为止，因为说得越多，破绽可能就越多。

    岑夫子眉头一皱:“我问你的不是这个，我问你的是……”

    不待他说完，我忙接着道:“夫子，请问我的答案有错吗？”

    他沉默了一下，有些郁闷的道:“好，算老夫小看了你，现在该你问了。”

    我略作思考，看着静静有些期待的目光，心中一动，问道:“强盗之路，所走的是什么道？”

    他心中显然对此问题早有思考，平静地答道:“就拿我们来说，走的自然是劫富济贫之道。”

    这老狐狸，不答强盗的通用规则，而以他们自己作答，我还不能说他跑题。不过他如此回答，正合我意。

    他得意的正想发问，我忙接着说道:“请问，你们劫的什么富？济的什么贫？我看你们是劫天下正道，济自己那点私心。你们所谓的劫富济贫，不过你们敷衍别人，和安慰自己良心的借口。归根结底，都是你们自己的强盗逻辑。”

    他微微张着嘴，却又没发出声响，不知是穷词，还是想不到我会说出这一番话来。

    我接着道:“苍天之下，有天地规则主导，大家都在努力地讨生活。而你们凭什么要凭借所谓的暴力，打破规则破格获取？就不怕因果报应吗？”

    他仿佛抓住了我的话柄，眉头一扬，有些激动地说:“自古以来，天下能者居之。何为能者？即为强权者。何为盗贼？大盗者窃天下，小盗者窃钱财。这才是生存法则。”

    心中感叹，这老头还真有些本事，说的确实是实话。

    从先秦到今天的清政府，确实没有哪一次朝代更迭是和平过度，皆是血流成河的结果。

    但口中却不能认输，思绪飞转，自知在这问题上已略输半筹，只得采用转移话题之法:“如今内忧外患，国恨家仇。你们却舍弃大义，将刀枪剑戟面对手无寸铁的同胞，这本就不对。你作为读书人，难道就忘了圣人教导？君子固穷……”

    他冷笑一声，说道:“圣人之言不敢忘怀。但衣不遮体、食不果腹的滋味我们能忍，老弱病残幼能忍吗？我们劫一些来往商旅从他人之处偷奸耍滑弄来的钱财，有错吗？”

    我暗想:这老头，看来是做强盗时间长了，而且还是做得不错的强盗，养成了满脑子的匪论。

    心中有些不爽:“你所说的一切不过你的借口而已。如今百姓，十之八九生活于水生火热之中，他们也是上有老下有小。试问，若人人皆如你等这么想，那天下会成什么样子？还何以成家？何以成国？只怕到头来，只能剩一些自以为是的亡国奴。”

    他张了张口，却没说出话来，头垂着，不知在想些什么。

    我冷笑一声，接着道:“你们所谓的强权，归根结底，不过是利用无数同胞们的善心而已。你们有刀枪剑戟又怎么样？若人们真和你们一般见识，你们能抵得过这么多人？”

    见他说不出话来，我趁热打铁，唾沫横飞:“子曰，打架不仅用刀乎，还可用砖乎，专往脸上乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，不乎则已，乎则死人，乎死拉倒，乎乎。若人们皆如此对你等，你们还能如何乎？”

    一口气说完，我都有些觉得累，心中却感觉大快。

    他愣愣的道:“子，子，说、说过这样的话吗？”

    喜欢请收藏待续……